跋涉山川

壅：堵塞。溃：决口，堤岸崩坏。堵塞河流，会招致决口之害。比喻办事要因势利导，否则就会导致不良后果。

溃：散乱。军队被打得七零八落；败得不成样子。形容军队惨败。

那些洋鬼子被义和团打得溃不成军。

厌：厌弃，排斥；诈：蒙骗。用兵作战时当尽量使用欺诈等计谋来迷惑敌人。

用欺骗的手段或武力夺取。

夺：抢夺。剥夺别人所喜爱的人或事物。

忍：忍心；释：放下。对所喜爱的物品；爱得拿在手里久久不肯放下。形容极其喜爱。

得见钱唐陈小云司马《香畹楼忆语》钞本一种，爱不忍释，亟问假归，手录展玩。（清 王维鋆《香畹楼忆语序一》）

指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。

章炳麟《代议然否论》：“为之释回增美，是震旦所以卓绝矣。”

胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。

展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目，美不胜收。

《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。

鲁迅《<华盖集>后记》：“这于我是很不好的，所以赶紧订正宁此，庶几‘收之桑榆’云。”

坚硬的榆树根。喻思想顽固。

拔起大树，摇动高山。形容声势极大。

爱情是不可羁绊的力量。它会使怯懦者勇敢，愚笨者聪明。使人霎那间产生拔树撼山的力量，创造出无与伦比的美或精巧。没有了爱情便没有世界。苏叔阳《榆棠院的罗曼斯

百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。

许多文士在饱经战乱之苦后，如百川赴海，相继奔往邺城，归附到曹氏（曹操）周围。《建安文学》

表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。

太平天国·刘盛培《建天京于金陵论》：“奠安宇宙，爱资天京之雄；表里山河，永系苞桑之固。”

比喻不能长久的权势，难于依靠。

依靠他的权势就等于冰山难靠

靠山建造楼房。比喻使人扫兴的事。

宝山：蕴藏、聚积宝物的山。进入宝山却空着手归来。比喻置身学府却一无所获。

海外有两句口号道刘好：“若临歧舌不知韵，如入宝山空手回。”（清 李汝珍《镜花缘》第二十八回）

拔起高山，超越大海。比喻力量极大。

天经地纬之帝，求制礼乐之才；拨乱反正之君，资拔山超海之力。（唐 杨炯《唐右将军魏哲神道碑》）

拔山：把山拔起来。引申为力大无比。

则拔山盖世之雄，几乎其为若敖之鬼矣。（明 张岱《募造无主祠堂疏》）

跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。

无事之时，望影藏匿，跋前踬后，日不聊生。（清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳续录》）

百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。

(1)全国许多青年学生，如百川归海，申请到祖国最坚苦的地方工作去。
(2)台湾和大陆人民向往统一的心愿，如百川归海，谁也阻挡不了。