神超形越
shén chāo xíng yuè
神超形越读音
神超形越成语接龙：
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越人肥瘠 [ yuè rén féi jí ]
瘠：瘦。不在乎越人的肥与瘦。比喻痛痒与己无关。
清·无垢道人《八仙全传》第92回：“纵令越人肥瘠，不问华夏兴亡，也不能说他冷面冷心，漠视国事。”
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瘠义肥辞 [ jí yì féi cí ]
内容贫乏而辞句堆砌冗长。
范文澜《中国通史》第二编第五章第三节：“但冗长堆砌，意少语多（所谓‘瘠义肥辞’），也是这一派的通病。”
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辞不意逮 [ cí bù yì dài ]
辞：言词；逮：及，到。指言词不能把意思表达出来。
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意中人 [ yì zhōng rén ]
心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人。
钱钟书《围城》：“他这两天有了意中人以后，对自己外表上的缺点，知道得不宽假地详尽。”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
相关成语：
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神抶电击 [ shén chì diàn jī ]
谓如神电之笞击。喻进击疾速。
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神驰力困 [ shén chí lì kùn ]
形容心神向往，情思昏沉。
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神差鬼使 [ shén chāi guǐ shǐ ]
好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
总是王四穷凶极恶，天理必除，故神差鬼使，做出这样勾当。（明 东鲁古狂生《醉醒石》第九回）
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神愁鬼哭 [ shén chóu guǐ kū ]
形容十分愁苦凄惨。
明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“愁云蔽日，杀气漫空。地覆天翻，神愁鬼哭。”
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神到之笔 [ shén dào zhī bǐ ]
犹言神来之笔。
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神短气浮 [ shén duǎn qì fú ]
谓心性浅薄浮躁。
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神而明之 [ shén ér míng zhī ]
指表面玄妙的事理。
清 李渔《闲情偶寄 词曲 结构》：“虽曰神而明之，匪可言喻，亦由勉强而臻自然。”
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神飞气扬 [ shén fēi qì yáng ]
精神振奋，意气昂扬。
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神飞色舞 [ shén fēi sè wǔ ]
犹眉飞色舞。形容兴高采烈。
郭澄清《大刀记》第15章：“儿童团们听了，都神飞色舞，眼笑眉开。”
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神工鬼斧 [ shén gōng guǐ fǔ ]
象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
二树画梅，题七古一篇，迭“须”字韵八十余首，神工鬼斧，愈出愈奇。（清 袁枚《随园诗话》卷六）