鸣鼓而攻之
míng gǔ ér gōng zhī
鸣鼓而攻之读音
鸣鼓而攻之成语接龙：
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
相关成语：
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破鼓乱人捶 [ pò gǔ luàn rén chuí ]
比喻人失势受到大家的欺侮。
真是墙倒众人推，破鼓乱人捶
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弃之如敝屐 [ qì zhī rú bì xǐ ]
敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
子食汉禄三世，而一旦弃之为敝屣。（明 赵弼《三贤传》）
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群起而攻之 [ qún qǐ ér gōng zhī ]
大家都起来攻击它，反对它。
他品行恶劣，难怪大家会群起而攻之，他这是咎由自取。
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无何有之乡 [ wú hé yǒu zhī xiāng ]
无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
郁达夫《文学上的阶级斗争》：“古今来这些艺术家所以要建设这无何有之乡，追寻那梦里的青花的原因，究竟在什么地方呢？”
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心之官则思 [ xīn zhī guān zé sī ]
心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。
孟子说：“心之官则思。”他对脑筋的作用下了正确的定义。（毛泽东《学习和时局》）
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一举手之劳 [ yī jǔ shǒu zhī láo ]
比喻不费力，只是一抬手那样。
鲁迅《书信集·致黄源》：“他们一不高兴，就可以不说理由，只须一举手之劳，致出版事业的死命。”
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一身而二任 [ yī shēn ér èr rèn ]
一个人承担两种任务。
一身而二任焉，虽圣者不可得也。（唐 韩愈《圬者王承福传》）
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无用武之地 [ wú yòng wǔ zhī dì ]
没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
钱钟书《围城》：“因为不能到孙家去吵，不能回方家去吵，不宜在路上吵，所以舌剑唇枪无用武之地。”
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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爱之欲其生 [ ài zhī yù qí shēng ]
指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
‘爱之欲其生，恶之欲其死。’卿何不容一宦官耶？明·罗贯中《三国演义》第115回