见怪不怪
jiàn guài bù guài
见怪不怪读音
见怪不怪成语接龙：
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
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本乡本土 [ běn xiāng běn tǔ ]
土：乡土。本地或家乡。
就是本乡本土的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处。清·曹雪芹《红楼梦》第一百回
相关成语：
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见多识广 [ jiàn duō shí guǎng ]
识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。
她是每天上街去买菜的，自然见多识广，知道这东西的时价。（茅盾《过年》）
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苦不聊生 [ kǔ bù liáo shēng ]
聊生：赖以维持生活。形容备受痛苦，无法生存。
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刻鹄不成 [ kè hú bù chéng ]
刻：刻画；鹄：天鹅。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败，劝诫人不要好高骛远。
《市声》第31回：“将来工匠一门，不用聘请外国人，就是有人开造机器的厂，也有内行人指点，不至于刻鹄不成了。”
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看生见长 [ kàn shēng jiàn zhǎng ]
亲眼看着某人的出生和长大。形容对某人非常熟悉。
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看不上眼 [ kàn bù shàng yǎn ]
看不过眼，不合己意。
张恨水《夜深沉》第九回：“丁老太道：‘到那个时候，只怕你对二和看不上眼。”
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硁硁之见 [ kēng kēng zhī jiàn ]
硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。
清·袁枚《小仓山房尺牍》第21首：“此仆平日硁硁之见，如董生来，即以此言告之。”
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寇不可玩 [ kòu bù kě wán ]
寇：盗贼；玩：习惯而不留心。对于盗贼不能放松警惕。
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款言不听 [ kuǎn yán bù tīng ]
款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。
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跬步不离 [ kuǐ bù bù lí ]
跬步：半步，极短的距离。半步也不离开。形容关系亲密。
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跨者不行 [ kuà zhě bù xíng ]
跨：跨步前进。跨步前进的人不能走长路。比喻急于求成的人，难以持之以恒。