以意为之
yǐ yì wéi zhī
以意为之读音
以意为之成语接龙：
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
相关成语：
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言之有理 [ yán zhī yǒu lǐ ]
说的话有道理。
郭澄清《大刀记》第11章：“大婶觉得永生言之有理，点了点头。”
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以心传心 [ yǐ xīn chuán xīn ]
佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
师问：“只如古德，岂不是以心传心？”（宋 释道原《景德传灯录》卷十八）
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以石投水 [ yǐ shí tóu shuǐ ]
象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
明·燕客《天人合徵纪实》：“镇抚纳赃，如以石投水，不敢争轻重之衡。”
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意在笔先 [ yì zài bǐ xiān ]
指构思成熟；然后下笔。
所谓沈郁者，意在笔先，神余言外。（清 陈廷焯《白雨斋词话》卷一）
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以冰致蝇 [ yǐ bīng zhì yíng ]
致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
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药石之言 [ yào shí zhī yán ]
药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
高季辅尝谏时政得失，太宗特赐钟一剂日：“进药石之言，故以药石相报。”（宋 孔平仲《续世说 直谏》）
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一世之雄 [ yī shì zhī xióng ]
雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
冰心《再寄小读者》：“有许多感想，真不知从哪里说起——先从‘一世之雄’的‘大英帝国’说起吧！”
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一朝之忿 [ yī zhāo zhī fèn ]
朝：早晨；忿：气忿。一时的气忿。
小人一朝之忿，曾身之不遑恤，非其性之尽也。（《二程全书 粹言二》）
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以一知万 [ yǐ yī zhī wàn ]
从了解一点到推知其他许多事物。
正确的学习方法是举一反三，以一知万。
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以往鉴来 [ yǐ wǎng jiàn lái ]
用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。