若隐若显
ruò yǐn ruò xiǎn若隐若显读音
若隐若显成语接龙:
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显亲扬名 [ xiǎn qīn yáng míng ]
显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。
倘得一官半职,显亲扬名,封妻荫子,光耀门闾,乃儿之志也。(明 吴承恩《西游记》第九回)
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇,真是名下无虚。(清 李汝珍《镜花缘》第五十二回)
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静:平静,静止;动:变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时:时宜,时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事,不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”
相关成语:
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若无其事 [ ruò wú qí shì ]
好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。
王柬芝若无其事地闩上门,又叫她点着灯,他那双眼睛四处巡视着。(冯德英《苦菜花》第三章)
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若明若暗 [ ruò míng ruò àn ]
好像明亮;又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
在这种态度下,就是对周围环境不作系统的周密的研究,单凭主观热情去工作,对于中国今天的面目若明若暗。(毛泽东《改造我们的学习》)
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若隐若现 [ ruò yǐn ruò xiàn ]
好像隐没了;又好像现出了。形容隐隐约约、依稀可见的状态。
(1)前方有几个人影,若隐若现,不知是干什么的。
(2)远处似乎有一处灯光,隔着小树林若隐若现的。
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若即若离 [ ruò jí ruò lí ]
即;凑近。好象接近;又好像不接近。形容对人保持一定距离。
他的书虽然和《了凡纲鉴》也有些相合,但大段又很不相同,若即若离,令人不知道讲起来应该怎样拉在一处。(鲁迅《彷徨 高老夫子》)
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山林隐逸 [ shān lín yǐn yì ]
隐居山林的士人。即隐士。
我宁愿做山林隐逸,也不想当这个官
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视死若生 [ shì sǐ ruò shēng ]
把死去看做活着一样。形容不怕死。
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视死若归 [ shì sǐ ruò guī ]
把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
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视若路人 [ shì ruò lù rén ]
看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
视若路人,至饥饱寒温,无可告语。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录六》
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素隐行怪 [ sù yǐn xíng guài ]
隐:隐暗的事;行:从事;怪:怪事。求索隐暗的事情,而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方,行为怪异,以求名声。
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爽然若失 [ shuǎng rán ruò shī ]
爽然:主意不定的样子;若失:象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。
毕业大家自然都盼望的,但一到毕业,却又有些爽然若失。(鲁迅《朝花夕拾 琐记》)