指鹿作马
zhǐ lù zuò mǎ
指鹿作马读音
指鹿作马成语接龙：
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马上功成 [ mǎ shàng gōng chéng ]
指凭武功建国。
历史上马上功成的朝代有好几个
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
相关成语：
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自作门户 [ zì zuò mén hù ]
指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。
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再作道理 [ zài zuò dào lǐ ]
亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。
还是二姐不去，自己相伴着还妥当，且再作道理。清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回
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指挥若定 [ zhǐ huī ruò dìng ]
指挥调度；似有定局（若：好像；定：定局）。形容从容不迫；很有把握。
他刚刚坐定，这一大群人已经跟了进来，用各种阿谀逢迎的言词称颂他神机妙算，“指挥若定”。（姚雪垠《李自成》第一卷第十一章）
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作嫁衣裳 [ zuò jià yī shāng ]
指白白替别人操劳，自己却一无所得。
叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第四章：“二张互相攻讦，实则都是为他人作嫁衣裳。”
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作贼心虚 [ zuò zéi xīn xū ]
虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
一切违法乱纪者都是作贼心虚，他们损害国家和群众的利益，见不得阳光。
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作舍道边 [ zuò shě dào biān ]
在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
南朝·宋·范晔《后汉书·曹褒传》：“谚言作舍道边，三年不成。”
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作善降祥 [ zuò shàn jiàng xiáng ]
旧指平日行善，可获吉祥。
鲁迅《论睁了眼看》：“‘作善降祥’的古训，六朝人本已有些怀疑了，他们作墓志，竟会说：‘积善不报，终自欺人’的话。”
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自作聪明 [ zì zuò cōng míng ]
自以为很聪明。形容轻率逞能。
不是他自作聪明怎么会闹出这样的笑话来？
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中原逐鹿 [ zhōng yuán zhú lù ]
中原：古代指我国中部；跟边疆相对而言；逐：追逐；鹿：比喻政权或争逐的对象。旧时比喻群雄在中原争夺天下；也作“逐鹿中原”。
北伐战争时期，几支军阀武装中原逐鹿，使百姓深受其苦。
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作好作歹 [ zuò hǎo zuò dǎi ]
比喻用各种理由或方式反复劝说。
路旁走过两个老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。（清 李汝珍《镜花缘》第十一回）