援笔而就
yuán bǐ ér jiù
援笔而就读音
援笔而就成语接龙：
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就事论事 [ jiù shì lùn shì ]
就：按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。
世间有所谓“就事论事”的办法，现在就诗论诗，或者也可以说是无碍的罢。（鲁迅《且介亭集文二集 “题未定”草》）
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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执一而论 [ zhí yī ér lùn ]
执一：固执一义，不知变通。只抓住一点或一个方面就进行评论。
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中途而废 [ zhōng tú ér fèi ]
走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。
曹禺《悲剧的精神》：“信得准确，宁可以死赴之，决不中途而废。”
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杂沓而至 [ zá tà ér zhì ]
杂沓：众多而且杂乱。形容从四面八方纷纷而来的样子。
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炙手而热 [ zhì shǒu ér rè ]
炙：烤。比喻权势大，气焰盛。
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择人而事 [ zé rén ér shì ]
事：待奉。选择好人，侍奉终身。
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终日而思 [ zhōng rì ér sī ]
整天思考。
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知难而行 [ zhī nán ér xíng ]
明知困难却仍然去做。
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择木而处 [ zé mù ér chǔ ]
处：居。鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命。
汉·崔瑗《东观箴》：“是以明哲先识，择木而处，夏终殷挚，周聃晋黍，或笑或泣，抱籍遁走。”
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振旅而归 [ zhèn lǚ ér guī ]
振旅：整军，休整部队；归：返回。军队作战之后，经过一段时间的休整而返回。指部队作战胜利归来。
《晋书·苻生载记》：“尽俘其众，黄眉等振旅而归。”
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择交而友 [ zé jiāo ér yǒu ]
选择可结交的人作朋友。指不随便结交朋友。