箪瓢屡空

建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。

实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）

楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。

除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）

形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。

花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）

建立国家，安定天下。同“立国安邦”。

古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）

土：乡土。本地或家乡。

就是本乡本土的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处。清·曹雪芹《红楼梦》第一百回

在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。

即使用金子来也不换，形容极为可贵。

王朔《给我顶住》：“就不一定非我估了，你看着值那就是金不换。”

独：独自；守：守候。独自居住在房子里。

清·李汝珍《镜花缘》第81回：“那玉英姐姐即使逃得过，也不免一生独守空房。”

箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物；浆：汤用箪盛饭；用壶盛汤；犒劳军队。形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。

时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人箪食壶浆以迎之。（明 罗贯中《三国演义》第三十一回）

箪：古代盛饭的圆形竹器。一箪食物；一瓢汤水。指贫苦的生活。

而又有箪食瓢饮，足以不死。（唐 韩愈《与李翱书》）

遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。（姚雪垠《李志成》第二十八章）

形容诗文、字画等一反前人窠臼，以独特的想象取胜。

清·薛福成《宁波府学记》：“曾文正公《江宁府学记》，亦系文家翻空出奇之法。”

缊：旧棉花，乱麻。褐：粗布衣服。瓢：饮水用具。箪：盛饭的竹器。身上穿粗布衣服。饮食用的是瓢、箪。形容生活非常清苦。

阔：辽阔。像海一样辽阔；像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔；无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈；没有中心。

人们总羡慕海阔天空，以为一片茫茫，无边无界，必然大有可观。（朱自清《飞》）

虚：虚假。指不实在的话语。

东汉·王充《论衡·薄葬》：“空言虚语，虽得道心，人犹不信。”

臆：胸。胸中毫无隐藏，把知道的东西全都说出来。

结构：构造房屋。比喻凭空虚构。

我不相信他描绘的空中结构