胡作非为
hú zuò fēi wéi
胡作非为读音
胡作非为成语接龙：
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为万安计 [ wéi wàn ān jì ]
为绝对安全着想。
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计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]
见“计上心来”。
他顿时计上心头，决定曲线救国
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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聚米为山 [ jù mǐ wéi shān ]
东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。
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橘化为枳 [ jú huà wéi zhǐ ]
比喻人由于环境的影响而变坏。
你知道“橘化为枳”的道理吗？
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今是昨非 [ jīn shì zuó fēi ]
现在是对的；过去错了。
但我们究竟还有一点记忆，回想起来，怎样的“今是昨非”呵，怎样的“口是心非”呵，怎样的“今日之我与昨日之我战”呵。（鲁迅《导师》
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见机而作 [ jiàn jī ér zuò ]
看到适当时机立即行动。
富春子见似道举动非常，惧祸而逃，可谓见机而作者矣，（明 冯梦龙《古今小说》第二十二卷）
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积非成是 [ jī fēi chéng shì ]
非：谬误；是：正确的东西。长期形成的谬误；久而久之被当作正确的。
换一句话说，就是促进语言的规范化，又一点是从心理上作探讨，那些语言现象既然不妥当，为什么大家乐于运用它，几乎积非成是。
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疾不可为 [ jí bù kě wéi ]
疾：病；为：治。病已不可医治。
巧娘曰：“疾不可为，魂已离舍。”（清 蒲松龄《聊斋志异 巧娘》）
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聚米为谷 [ jù mǐ wéi gǔ ]
比喻指划形势，运筹决策。
是以聚米为谷，贼虏之虚实可知；画地成图，山川之形势易悉。唐·刘知幾《史通·点烦》
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见幾而作 [ jiàn jī ér zuò ]
幾：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。
知其后来必不可支持，故亦须见幾而作可也。宋·朱熹《朱子语类》第44卷
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九原可作 [ jiǔ yuán kě zuò ]
九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
盖晋武帝称“安得诸葛亮者而与之共治”，正使九原可作，盍亦思所以用之。（宋 陈亮《英豪录序》）
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金石为开 [ jīn shí wèi kāi ]
金属和石头都会被打开。常与“精诚所至”连用。比喻真诚能产生巨大的感动力量；从而战胜一切困难。
精诚所至。贞心不寐，死后重谐。（明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九）