众星环极
zhòng xīng huán jí众星环极读音
众星环极成语接龙:
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极乐世界 [ jí lè shì jiè ]
佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土;是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
细观此景,与我大唐何异!所为极乐世界,诚此之谓也。(明 吴承恩《西游记》第八十八回)
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世上无难事 [ shì shàng wú nán shì ]
天下没有难事。
毛泽东《水调歌头 重上井冈山》词:“世上无难事,只要肯登攀。”
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》:“事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。”
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己之所不安,勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān,wù shī yú rén ]
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
相关成语:
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众喣漂山 [ zhòng xǔ piāo shān ]
喣:吹气。许多人吹气,能使山漂走。比喻说坏话的人多了,能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
众喣漂山不易安,势张那复抚狂澜。元 王恽《秋涧全集 哀挽亡友中丞王兄五首》
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众喣飘山 [ zhòng xǔ piāo shān ]
众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
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众喣山动 [ zhòng xǔ shān dòng ]
众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
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众怨之的 [ zhòng yuàn zhī dì ]
众人怨恨的目标。
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众议成林 [ zhòng yì chéng lín ]
指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
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众啄同音 [ zhòng zhòu tóng yīn ]
犹众口一词。所有的人都说同样的话。
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众口嚣嚣 [ zhòng kǒu xiāo xiāo ]
嚣:喧嚷,吵嚷。大家都吵吵嚷嚷地说着
丰子恺《酒令》:“众口嚣嚣,谈论纷纷。”
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泰极生否 [ tài jí shēng pǐ ]
泰、否:《周易》卦名,泰吉否凶。指事物发展到极端,就会向其相反的方面转化,好事会变成坏事。
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星言夙驾 [ xīng yán sù jià ]
言:语助词;夙驾:早起驾车出行。星夜驾车出行。
《晋书·顾荣传》:“而天子流播,豺狼塞路,公宜露营野次,星言夙驾,伏轼怒蛙以募勇士,悬胆于庭以表辛苦。”
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起兵动众 [ qǐ bīng dòng zhòng ]
众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。