体贴入妙
tǐ tiē rù miào
体贴入妙读音
体贴入妙成语接龙：
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妙不可言 [ miào bù kě yán ]
妙：美妙、巧妙；言：说。美妙得不能用言语表。
公子侧会其意，一吸而尽，觉甘香快嗓，妙不可言。（明 冯梦龙《东周列国志》第五十九回）
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
相关成语：
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体无完皮 [ tǐ wú wán pí ]
同“体无完肤”。
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体物缘情 [ tǐ wù yuán qíng ]
谓诗赋的状物与抒情。语本晋陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”
宋·潘若同《郡阁雅言·李远》：“李远体物缘情，皆谓臻妙。”
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体恤入微 [ tǐ xù rù wēi ]
同“体贴入微”。
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梯愚入圣 [ tī yú rù shèng ]
谓启迪引导凡夫俗子成为圣人。
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同功一体 [ tóng gōng yī tǐ ]
指功绩和地位相同。
郑父与克，同功一体之人，克诛，郑父安得不惧。（明 冯梦龙《东周列国志》第二十九回）
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体大思精 [ tǐ dà sī jīng ]
体：体制，规模；思：思虑；精：精密。指著作规模宏大，思虑精密。
蔡东藩《民国通俗演义》第55回：“无不体大思精，兼营并举，规模式廓，气象万千。”
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痛入骨髓 [ tòng rù gǔ suǐ ]
痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
宋襄公志欲求伯，被楚人捉弄一场，反受大辱，怨恨之情，痛入骨髓，但恨力不能报。（明 冯梦龙《东周列国志》第三十四回）
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体国经野 [ tǐ guó jīng yě ]
体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
清·邹容《革命军》第三章：“往往于兵连祸结之时，举国糜烂之日，建立弘猷，体国经野，以为人极。”
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痛心入骨 [ tòng xīn rù gǔ ]
形容伤心到了极点。
每与刘左将军、孙公祐共论此事，未尝不痛心入骨，相为悲伤也。（《三国志 蜀志 孙乾传》）
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体贴入微 [ tǐ tiē rù wēi ]
形容对人照顾和关怀非常细心周到。体贴：细心为别人着想；入微：很小的地方都照顾到。
(1)护士小王对病人热情诚恳，体贴入微，病房里没有人不称赞她。
(2)李老师在学习上对学生严格要求，在生活上对学生体贴入微。