后车之戒

戒备：警戒防备；森严：严肃；严密。指警戒防备极其森严。

记得那日是烈日当空，两万多人席地坐在大操场上，场外戒备森严。（陈若曦《任秀兰》）

指缝隙严密闭合。

高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“每句话都应付得严丝合缝，滴水不漏，一切仪节，也是庄肃隆重。”

宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。

贤豪毕萃，升降有序，缝衣浅带，十有五人。唐·李白《冬夜裴郎中薛侍御宴集序》

语本《梁书·昭明太子统传》：“体素壮，腰带十围，至是减削过半。”常用以形容病愁瘦损。

安得车轮四角，不堪带减腰围。宋·辛弃疾《木兰花慢》词

指一种战术。进攻的一方以部分兵力包围据守城镇之敌，诱使敌人从其他地方派兵援救，然后以事先部署好的主力部队歼灭敌人的援军。

毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第八节：“只有在‘围城打援’的方针下，目的不在打围敌，而在打援敌。”

对他人进行救助。

下手处理事情时；留些情面；不把事做绝。

看在你们相识多年的份上，请你手下留情，就原谅他这一次吧！

情面上不能推却。

凌叔华《中秋晚》：“敬仁觉得情不可却，只得坐下夹了起来送到嘴内。”

却：推辞；谢绝。指对别人的邀请、赠与等；如果拒绝接受；就显得不恭敬。

我们觉得却之不恭，只好让他劳驾。（邹韬奋《经历 惨淡经营之后》）

恭：恭敬；台：对人的敬称；光：光临。恭敬地等候阁下光临。

张恨水《啼笑姻缘》第六回：“敬于月之十日正午，在舍下恭候台光，小酌爽叙，勿却是幸。”

亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。

徒以早遘亨嘉之会，骤蒙奖拔之私。（宋 欧阳修《谢参知政事表》）

继：接续；继承。没有继承的人。

任何一个学科都不可后继无人。

古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。

好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵；不事杀戮的品德。

赵家奶奶平常烧香拜佛，信奉好生之德，只要看见邻家杀鸡，也会双手合十，口称“阿弥陀佛”。

好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人。

可是中国真也还有好事之徒，竟有人不怕中暑的跑到真茹的“望岁小农居”这洋楼底下去请教他了。（鲁迅《伪自由书 后记》）

指后悔已经来不及了。

挨了半日，只听他说了一句“后悔无及”，早已气断身亡。（清 李汝珍《镜花缘》第九十七回）

指年轻晚辈。

这位老先生，吃饱了晚饭，喜欢说几句仁义道德的话，劝劝我们后生小子。洪深《少奶奶的扇子》

戏班子的老板。指背后操纵、支持的人或集团。

柳青《创业史》第一部第13章：“有党的领导，和供销社拉上关系，又有国家银行做后台老板，咱怕什么？”

指有才德声望的隐士。

惟陛下慎经典之诫，图变复之道。斥远佞巧之臣，速征鹤鸣之士。（《后汉书 杨赐传》）

命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。

此时招之使来，他日不能麾之即去。清·夏燮《中西纪事》第20卷