脱口而出
tuō kǒu ér chū
脱口而出读音
脱口而出成语接龙：
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出一头地 [ chū yī tóu dì ]
宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
钱文敏尚书虽师之而为黄子久一派，其气象雄迈，固自另出一头地。清·沈初《西清笔记·纪文献》
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
相关成语：
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挺身而出 [ tǐng shēn ér chū ]
形容遇到危难时；勇敢地站出来；担当其任。挺：挺起身来；勇敢刚毅的样子。
有的挺身而出，被关在拘押所里。（叶圣陶《多收了三五斗》）
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脱胎换骨 [ tuō tāi huàn gǔ ]
原为道教用语。指修道者得道以后；就脱凡胎为圣胎；换凡骨为仙骨。现比喻通过教育；思想得到彻底改造。
那长老自服了草还丹，真是脱胎换骨，神爽体健。（明 吴承恩《西游记》第二十七回）
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推陈出新 [ tuī chén chū xīn ]
推出粮仓里的旧粮；更换新粮。引申为剔除旧事物中的糟粕；吸取精华；使之向新的方向发展。陈：仓储存的旧粮。
研究棋艺，推陈出新。（陈毅《题〈围棋名谱精选〉》诗）
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堂而皇之 [ táng ér huáng zhī ]
形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。
叶圣陶《四三集·一个练习生》：“现在这时代，劳动做工是堂而皇之的了。”
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铤而走险 [ tǐng ér zǒu xiǎn ]
指在无路可走的时候采取冒险行为。铤：快跑的样子；走险：奔赴险地。
碰了荒年，也少不了这班人，不然，闹出那铤而走险的，更是不得了了。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回
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无为而成 [ wú wéi ér chéng ]
谓不倚外力而自然有所成就。
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万口一词 [ wàn kǒu yī cí ]
比喻意见一致。同“万口一辞”。
范文澜《中国通史》第四编第三章第一节：“现在万口一词，愿立永康王，不可更改。”
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毋翼而飞 [ wú yì ér fēi ]
比喻传播之迅速。
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无胫而至 [ wú jìng ér zhì ]
犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
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无胫而来 [ wú jìng ér lái ]
见“无胫而至”。