数黑论白
shù hēi lùn bái数黑论白读音
数黑论白成语接龙:
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白丁俗客 [ bái dīng sú kè ]
白丁:没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊:口袋;羞涩:难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。
相关成语:
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数短论长 [ shǔ duǎn lùn cháng ]
犹言说长道短,说三道四。
女人们在一起经常数短论长
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数黄道白 [ shù huáng dào bái ]
见“数黄道黑”。
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数黄道黑 [ shǔ huáng dào hēi ]
数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索,东拉西扯。
清·西周生《醒世姻缘传》第三回:“数黄道黑,脱不了只多着我!”
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说白道黑 [ shuō bái dào hēi ]
见“说白道绿”。
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说白道绿 [ shuō bái dào lǜ ]
说长道短,信口雌黄。比喻对人对事任意评论。
在一篇关于红学泰斗的文字里写到,我向来很是佩服有些上了年纪的老人,待到《水浒传》里阎婆王婆之流一起出现,佩服恐怕也要改成叹服了。这些年铺天盖地的红学也经不得七年之痒,更何况宋江的本意专在枪棒,于女色上不十分要紧。便有飞来飞去的小苍蝇专钉这有缝的蛋,几番花前月下,几番云散雨罢,阎婆倒是成精了的老手,深知“娘儿下半世快活”的重要性,看她丝丝连线,密密入扣,都是兜揽宋江,包纵女儿,恨不得把那一个你,和这一个我,再团再练,那时节我泥里有你,你泥里有我,其中夹七带八,说白道绿,后世红学家想必学了不少啊!
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说长论短 [ shuō cháng lùn duǎn ]
同“说长道短”。
她的性格有一面很像我的一个妹妹,就是心直口快,对什么都没有顾忌,也不怕别人说长论短。巴金《谈〈秋〉》
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说短论长 [ shuō duǎn lùn cháng ]
议论别人的好坏是非。
休那里说短论长语话频。(元 无名氏《冯玉兰》第一折)
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死标白缠 [ sǐ biāo bái chán ]
极力纠缠。
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死乞白赖 [ sǐ qǐ bái lài ]
谓纠缠不休。
王朔《玩儿的就是心跳》:“他一见我就死乞白赖地拦住我,说他找我好几天了。”
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胸中无数 [ xiōng zhōng wú shù ]
指对情况了解不清楚,心里没有底。
一切都是胸中无“数”,结果就不能不犯错误。(毛泽东《党委会的工作方法》)