恂恂善诱
xún xún shàn yòu
恂恂善诱读音
恂恂善诱成语接龙：
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诱掖后进 [ yòu yè hòu jìn ]
诱掖：诱导扶持。引导帮助后辈上进。
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进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊 [ jìn rén ruò jiāng jiā zhū xī，tuì rén ruò jiāng zhuì zhū yuān ]
加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“古之君子，进人以礼，退人以礼；今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
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渊亭山立 [ yuān tíng shān lì ]
见“渊渟岳峙”。
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
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本乡本土 [ běn xiāng běn tǔ ]
土：乡土。本地或家乡。
就是本乡本土的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处。清·曹雪芹《红楼梦》第一百回
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土偶蒙金 [ tǔ ǒu méng jīn ]
在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。
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金不换 [ jīn bù huàn ]
即使用金子来也不换，形容极为可贵。
王朔《给我顶住》：“就不一定非我估了，你看着值那就是金不换。”
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换斗移星 [ huàn dǒu yí xīng ]
改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。
不怕你有喜新厌旧的心肠，我自有换斗移星，手段。（清 文康《儿女英雄传》第二十七回）
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星前月下 [ xīng qián yuè xià ]
指月夜良宵。亦作“月下星前”。
明·胡文焕《群音类选·<玉环记·玉箫春怨>》：“传杯弄盏，知音品题，星前月下，青鸾共骑。”
相关成语：
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循循诱人 [ xún xún yòu rén ]
循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
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采善贬恶 [ cǎi shàn biǎn è ]
采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
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疾恶好善 [ jí è hào shàn ]
憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚。
他就是疾恶好善的性格
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守死善道 [ shǒu sǐ shàn dào ]
用生命保护道的完善。
《旧唐书·褚逆良等传论》：“而韩、来诸公，可谓守死善道，求福不回者焉。”
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残贤害善 [ cán xián hài shàn ]
残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
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点头称善 [ diǎn tóu chēng shàn ]
道：说；善：好。表示赞同。
蔡东藩《民国通俗演义》第91回：“必先主张，能将湘省收复，使南军稍惮声戚，方可再申和议，冯也点头称善。”
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瘅恶彰善 [ dàn è zhāng shàn ]
瘅：憎恨；彰：表扬。憎恨恶的，表扬善的。
我们要培养瘅恶彰善的社会风尚
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乏善足陈 [ fá shàn zú chén ]
善：良好成绩；陈：陈述，告诉。情况如常，无可称道。
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伐善攘羭 [ fá shàn rǎng yú ]
伐善：夸耀自己的长处；攘：窃取；羭：肥美的绵羊；攘羭：比喻掠美。夸耀自己，掠人之美。