吴市吹箫
wú shì chuī xiāo
吴市吹箫读音
吴市吹箫成语接龙：
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箫韶九成 [ xiāo sháo jiǔ chéng ]
箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
猛听得仙音院凤管鸣，更说甚箫韶九成。（元 马致远《汉宫秋》第四折）
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
相关成语：
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吴越同舟 [ wú yuè tóng zhōu ]
吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
我们要学吴越同舟，一致抗日
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吴头楚尾 [ wú tóu chǔ wěi ]
今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。
吴头楚尾路如何？（清 王士慎《江上》诗）
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吴带当风 [ wú dài dāng fēng ]
唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。
苏曼殊《断鸿零雁记》第15章：“风采盎然，碧罗为衣，颇得‘吴带当风’之致。”
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吴牛喘月 [ wú niú chuǎn yuè ]
吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
吴牛喘月时，拖船一何苦。（唐 李白《丁都护歌》）
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吴下阿蒙 [ wú xià ā méng ]
吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
马湾有鬣，德小是崇，先生天游，而人曰佳墉。嗟乎！非吴下阿蒙。（明 徐宏祖《徐霞客游记 续篇》）
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箫韶九成 [ xiāo sháo jiǔ chéng ]
箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
猛听得仙音院凤管鸣，更说甚箫韶九成。（元 马致远《汉宫秋》第四折）
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嘘枯吹生 [ xū kū chuī shēng ]
嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
陵夷至于魏、晋，浮屠稍炽，以嘘枯吹生为能事。（章炳麟《实学报叙》）
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雨打风吹 [ yǔ dǎ fēng chuī ]
原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（宋 辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》词）
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因缘为市 [ yīn yuán wéi shì ]
旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
南朝·宋·范晔《后汉书·桓谭冯衍传》：“或一事殊法，同罪异论，奸吏得因缘为市。”
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引风吹火 [ yǐn fēng chuī huǒ ]
比喻从中煽动，挑起事端。