见义敢为
jiàn yì gǎn wéi
见义敢为读音
见义敢为成语接龙：
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为万安计 [ wéi wàn ān jì ]
为绝对安全着想。
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计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]
见“计上心来”。
他顿时计上心头，决定曲线救国
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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见智见仁 [ jiàn zhì jiàn rén ]
对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《易》道广大，无所不包，见智见仁，理原一贯。（清 纪昀《阅微草堂笔记》卷六）
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金针见血 [ jīn zhēn jiàn xuè ]
犹言一针见血。比喻说话简短，切中要害。
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进退为难 [ jìn tuì wéi nán ]
见“进退两难”。
而他们在西北的匪军主力董钊和刘戡，则远在吴庄和柏树墕一线，进退为难。柳青《铜墙铁壁》第九章
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惊见骇闻 [ jīng jiàn hài wén ]
见“惊耳骇目”。
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精义入神 [ jīng yì rù shén ]
精研事物的微义，达到神妙的境地。
宋·张载《正蒙·神化》：“精义入神，事豫吾内，求利吾外也。”
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居仁由义 [ jū rén yóu yì ]
内心存仁，行事循义。
宋·陆游《老学庵笔记》第三卷：“居仁由义吾之素，处顺安时理则然。”
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拘文牵义 [ jū wén qiān yì ]
拘泥于字义、文义。
黄远庸《平政院开幕》：“因知虚怀蒙嘉纳，按诸定例，尚无明文，或者以越职言事为嫌，终不免拘文牵义之见。”
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鞠为茂草 [ jū wéi mào cǎo ]
谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。
清·陈康祺《郎潜纪闻》第一卷：“瑶瓦芝楣，鞠为茂草。”
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鞫为茂草 [ jū wéi mào cǎo ]
谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
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据义履方 [ jù yì lǚ fāng ]
根据正道立身行事。