责己以周，待人以约
zé jǐ yǐ zhōu，dài rén yǐ yuē
责己以周，待人以约读音
责己以周，待人以约成语接龙：
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约定俗成 [ yuē dìng sú chéng ]
指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。
尊老爱幼是约定俗成的行为规范。
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
相关成语：
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贪天之功以为己有 [ tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu ]
贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。
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贪天之功以为己力 [ tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ lì ]
贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。
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经师易遇，人师难遭 [ jīng shī yì yù，rén shī nán zāo ]
经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。
宋·司马光《资治通鉴·汉纪·桓帝延熹七年》：“经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。”
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宁我负人，毋人负我 [ nìng wǒ fù rén，wú rén fù wǒ ]
负：辜负；毋：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。
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可以意会，不可言传 [ kě yǐ yì huì，bù kě yán chuán ]
会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达。
这些事情可以意会，不可言传
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饥则附人，饱便高扬 [ jī zé fù rén，bǎo biàn gāo yáng ]
附：依附，归附；扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义。
唐·房玄龄《晋书·慕容垂载记》：“且垂犹鹰也饥则附人，饱便高扬。”
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衣不如新，人不如故 [ yī bù rú xīn，rén bù rú gù ]
衣服以新为好，身边相伴的人以原来的为好。
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各以所长，相轻所短 [ gè yǐ suǒ cháng，xiāng qīng suǒ duǎn ]
轻：轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足。
鲁迅《“文人相轻”》：“但我们现在所处的并非汉魏之际，也不必拾如那时的文人，一定要各以所长，相轻所短。”
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防人之口，甚于防川 [ fáng rén zhī kǒu，shèn yú fáng chuān ]
防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的。
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己所不欲，勿加诸人 [ jǐ suǒ bù yù，wù jiā zhū rén ]
欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。