反经合道
fǎn jīng hé dào
反经合道读音
反经合道成语接龙：
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道三不着两 [ dào sān bù zháo liǎng ]
道：说话；着：接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。
清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“文杏又小，道三不着两的。莺儿一个人，不够服侍的，还要买一个丫头来你使。”
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两世为人 [ liǎng shì wéi rén ]
好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
事隔几年重来故地，我还真有两世为人之感
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
相关成语：
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反经合义 [ fǎn jīng hé yì ]
虽违背常道，但仍合于义理。
然杨能反经合义，足矫奢葬之愆。唐·刘知幾《史通·杂说中》
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反朴还淳 [ fǎn pǔ hái chún ]
复归于朴实、淳正。
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反裘负薪 [ fǎn qiú fù xīn ]
见“反裘负刍”。
《宋书·范泰传》：“故囊漏贮中，识者不吝；反裘负薪，存毛实难。”
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反裘伤皮 [ fǎn qiú shāng pí ]
古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。
《晋书·张轨传》：“今详欲因人之饥，以要三倍，反裘伤皮，未足喻之。”
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反身自问 [ fǎn shēn zì wèn ]
见“反躬自问”。
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反听内视 [ fǎn tīng nèi shì ]
内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
《晋书·挚虞传》：“则反听内视，求其所由，必远观诸物，近验诸身。”
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反正拨乱 [ fǎn zhèng bō luàn ]
治理乱世，使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
向不遇反正拨乱之主，曾何以措其筋力与韬钤，载其刀笔与喉舌，使祭则与，食则血。唐·杜甫《朝享太庙赋》
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反正还淳 [ fǎn zhèng hái chún ]
见“反朴还淳”。
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夫妻反目 [ fū qī fǎn mù ]
反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回：“言中丞此时失了主意，从此夫妻反目。”
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夫子自道 [ fū zǐ zì dào ]
指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
就在那一年所做的《湘累》，实际上就是“夫子自道”。（郭沫若《学生时代 创造十年》）