鼎鼐调和
dǐng nai diào hé鼎鼐调和读音
鼎鼐调和成语接龙:
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和事老 [ hé shì lǎo ]
调解人。指无原则地进行调解的人。
钱钟书《围城》:“你不肯受委屈认错。只有我老头子出面做和事老,给她封宛转的信,她准买我这面子。”
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老不晓事 [ lǎo bù xiǎo shì ]
年老而不明白事理。
唐·骆宾王《上吏部侍郎帝京篇启》:“虽少好读书,无谢高凤而老不晓事,有类扬雄。”
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》:“事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。”
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己之所不安,勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān,wù shī yú rén ]
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。
相关成语:
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鼎食鸣钟 [ dǐng shí míng zhōng ]
亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈。
拥侯封鼎食鸣钟,赖朝廷破格推崇。明·张景《飞丸记·埋轮没产》
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鼎食鸣锺 [ dǐng shí míng zhōng ]
见“鼎食鸣钟”。
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鼎食钟鸣 [ dǐng shí zhōng míng ]
钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
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鼎玉龟符 [ dǐng yù guī fú ]
旧指传国之宝及受命之符箓。
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鼎足而居 [ dǐng zú ér jū ]
像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
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风和日美 [ fēng hé rì měi ]
微风和畅,阳光明丽。同“风和日丽”。
梁遇春《查理斯·兰姆评传》:“在一个风和日美五月的早上,碰着他(指兰姆哥哥)由对面走来,满脸春风,喜气盈洋。”
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风和日暖 [ fēng hé rì nuǎn ]
风很平静,阳光暖人。
鲁迅《故事新编·奔月》:“远处散点着几间小小的土屋。风和日暖,鸦雀无声。”
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凤协鸾和 [ fèng xié luán hé ]
形容夫妻和睦,感情融洽。
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更唱叠和 [ gēng chàng dié hé ]
指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。
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瓜分鼎峙 [ guā fēn dǐng zhì ]
比喻国土分裂,群雄对立。
自有唐失御,天步方艰,六纪于兹。瓜分鼎峙,自为声教,各擅蒸黎,交结四夷,凭陵上国。《新五代史 南唐世家 李昪》