应名点卯
yīng míng diǎn mǎo
应名点卯读音
应名点卯成语接龙：
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点头之交 [ diǎn tóu zhī jiāo ]
指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“王有龄跟他只是点头之交，也识不透他的身分。”
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
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差三错四 [ chā sān cuò sì ]
颠倒错乱。
这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。（《元曲选 合同文字》）
相关成语：
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应机立断 [ yīng jī lì duàn ]
犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。
明·方孝孺《送河南佥事汤侯序》：“遇事敏决而应机立断，执理坚确而奋起勇决。”
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应节合拍 [ yīng jié hé pāi ]
①合乎节拍。②用以比喻得心应手，运用自如。
叶圣陶《文心》：“一方面‘俯拾即是’，一方面却又‘着手成春’，只因为工夫已经成熟，在无所容心之间，自能应节合拍的缘故。”
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应刃而解 [ yīng rèn ér jiě ]
犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
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应权通变 [ yīng quán tōng biàn ]
谓顺应机宜，采取变通的措施。
明·罗贯中《三国演义》第73回：“若应权通变，以宁静圣朝，虽赴水火，所不得辞。”
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应天承运 [ yīng tiān chéng yùn ]
顺应天命，受天世运。
曾朴《孽海花》第二回：“话说大清朝应天承运，奄有万方，一直照着中国向来的旧制，因势利导，果然风调雨顺，国泰民安。”
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应天顺民 [ yīng tiān shùn mín ]
见“应天顺人”。
《隋书·庞晃传》：“陛下应天顺民，君临宁内，犹忆曩时之言，不胜庆跃。”
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应天从人 [ yīng tiān cóng rén ]
应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
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应天顺人 [ yìng tiān shùn rén ]
应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
小生之意，不过应天顺人，何必留名？（清 钱彩《说岳全传》第五十九回）
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应弦而倒 [ yīng xián ér dǎo ]
随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
《晋书·杨济传》：“猛兽突出，帝命王济射之，应弦而倒。”
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蝇粪点玉 [ yíng fèn diǎn yù ]
比喻完美的事物遭到玷污或坏人诬陷好人。
宋 陆佃《埤雅 释虫》：“青蝇粪尤能败物，虽玉犹不免，所谓蝇粪点玉是也。”