持论公允
chí lùn gōng yǔn指言论公平并合于情理。
持论公允读音
持论公允成语接龙：
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允恭克让 [ yǔn gōng kè ràng ]
允：诚信；克：能够；让：谦让。既诚敬又谦让。
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让三让再 [ ràng sān ràng zài ]
见“让再让三”。
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再三再四 [ zài sān zài sì ]
重复好几次。
再三再四拉他丛，他又跪下告了坐，方敢在底下一个凳子上坐了。（《儒林外史》第二十五回）
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
相关成语：
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持满戒盈 [ chí mǎn jiè yíng ]
端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。
蕃辅贵盛，地实高危，持满戒盈，鲜能全德。《南齐书·豫章文献王传论》
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持权合变 [ chí quán hé biàn ]
以权宜之计适应已经变化的局面。
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持橐簪笔 [ chí tuó zān bǐ ]
谓侍从之臣携带书和笔，以备顾问。
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持人长短 [ chí rén cháng duǎn ]
谓抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。
持人长短是一病，假人自信是一病。《云笈七签》卷四十
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持盈守成 [ chí yíng shǒu chéng ]
保持已成的盛业。
愿陛下持盈守成，慎终如始。《宋史·苏易简传》
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持正不阿 [ chí zhèng bù ā ]
持守公正正派，不迎合阿谀。
即事君亦当持正不阿，勿蹈唯诺之习。清·冯桂芬《诰封·行述》
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崇论吰议 [ chóng lùn gāo yì ]
见“崇论闳议”。
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出公忘私 [ chū gōng wàng sī ]
出于公心忘掉私情。
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刺虎持鹬 [ cì hǔ chí yù ]
喻待机行事，一举两得。
臣是以反复于前代以蛮攻蛮之成效，而知刺虎持鹬，功在乘时。固不在勤天之力以求之也。清·魏源《圣武记》卷六
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存而不论 [ cún ér bù lùn ]
存：保留；论：讨论。把问题保留起来；暂不加论述或讨论。
其源虽出于《洪范》，然既为术数之学，则治经者存而不论可矣。（清 陈澧《东塾读书记 尚书》）