乐嗟苦咄
lè jiē kǔ duō
乐嗟苦咄读音
乐嗟苦咄成语接龙：
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
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本乡本土 [ běn xiāng běn tǔ ]
土：乡土。本地或家乡。
就是本乡本土的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处。清·曹雪芹《红楼梦》第一百回
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土偶蒙金 [ tǔ ǒu méng jīn ]
在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。
相关成语：
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乐尽悲来 [ lè jìn bēi lái ]
犹言乐极生悲。
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乐尽哀生 [ lè jìn āi shēng ]
犹言乐极生悲。
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乐山爱水 [ lè shān ài shuǐ ]
爱好山水风光。
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乐善不倦 [ lè shàn bù juàn ]
乐于坚持做好事。
清·许奉恩《里乘》第二卷：“虔奉大士，乐善不倦。”
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乐善好义 [ lè shàn hǎo yì ]
谓乐于行善，喜好正义。
明·宋濂《龙渊义塾记》：“陈京兄弟，乐善好义，以助其成。”
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乐事劝功 [ lè shì quàn gōng ]
谓乐于从事所业，努力获得成效。
汉·桓宽《盐铁论·水旱》：“器用便利，则用力少而得作多，农夫乐事劝功。”
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乐天安命 [ lè tiān ān mìng ]
见“乐天知命”
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乐天任命 [ lè tiān rèn mìng ]
犹言听天由命。
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乐退安贫 [ lè tuì ān pín ]
谓乐于逊退，安于贫穷。
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乐往哀来 [ lè wǎng āi lái ]
欢乐逝去，悲哀到来。
《隋书·音乐志》：“虽行幸道路，或时马上奏之，乐往哀来，竟以亡国。”