引以为憾
yǐn yǐ wéi hàn
引以为憾读音
引以为憾成语接龙：
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为万安计 [ wéi wàn ān jì ]
为绝对安全着想。
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计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]
见“计上心来”。
他顿时计上心头，决定曲线救国
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
相关成语：
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引新吐故 [ yǐn xīn tǔ gù ]
犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。
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引以为耻 [ yǐn yǐ wéi chǐ ]
以此事为自己的羞耻。
巴黎和谈，国人皆引以为耻。
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引线穿针 [ yǐn xiàn chuān zhēn ]
使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
安老爷、安太太便在这边暗暗的排兵布阵，舅太便在那边密密的引线穿针。（清 文康《儿女英雄传》第二十四回）
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引喻失义 [ yǐn yù shī yì ]
引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
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引以为荣 [ yǐn yǐ wéi róng ]
以此事为光荣。
能参加国庆日的阅兵大典大家都引以为荣。
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引针拾芥 [ yǐn zhēn shí jiè ]
比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁。
蠲忿忘忧，其感应也何故？引针拾芥，其情性也何居？明·王廷相《策问》
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引锥刺股 [ yǐn zhuī cì gǔ ]
锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
清·李绿园《歧路灯》第95回：“要知男儿知悔后，引锥刺股并非难。”
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引足救经 [ yǐn zú jiù jīng ]
引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
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迎刃以解 [ yíng rèn yǐ jiě ]
同“迎刃而解”。
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于家为国 [ yú jiā wéi guó ]
为国家为人民。
明·无名氏《四马投唐》第二折：“据元帅济世才施宽厚，于家为国，端的是分破圣人忧。”