被发文身
pī fà wén shēn
被发文身读音
被发文身成语接龙：
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身不由主 [ shēn bù yóu zhǔ ]
身体不由自己作主。
叶圣陶《一个练习生》：“冲在人群的波浪里，我身不由主，只能应合着大众的步调朝西跑。”
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主一无适 [ zhǔ yī wú shì ]
专一，无杂念。
梁启超《说常识》：“一国之中，但能有少数仁人君子，挟主一无适之诚，行百折不回之气，以日夜与恶社会为不断之争斗。”
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适以相成 [ shì yǐ xiāng chéng ]
适：恰好。恰好可以相辅相成。
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
相关成语：
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被发左衽 [ pī fà zuǒ rèn ]
被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
或被发左衽，奋迅泥滓。（晋 潘岳《西征赋》）
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被发缨冠 [ pī fà yīng guàn ]
来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
此种举动，岂英之前人曾受黑番何项德泽，不然，何被发缨冠如此耶？（严复《救亡决论》）
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噙齿戴发 [ qín chǐ dài fā ]
形容男子汉的豪迈气概。
明·施耐庵《水浒传》第24回：“武二是个顶天立地，噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗，没人伦的猪狗。”
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琴挑文君 [ qín tiāo wén jūn ]
挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
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清身洁己 [ qīng shēn jié jǐ ]
谓保持自身节操，身体力行。
《晋书·解系传》：“系及二弟洁育并清身洁己，甚得声誉。”
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轻身下气 [ qīng shēn xià qì ]
形容谦恭的态度。
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轻身殉义 [ qīng shēn xùn yì ]
谓轻视生命而为正义事业牺牲。
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轻身重义 [ qīng shēn zhòng yì ]
谓轻视生命而重视正义事业。
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强文浉醋 [ qiáng wén jiǎ cù ]
同“强文假醋”。
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强文假醋 [ qiáng wén jiǎ cù ]
谓假斯文。