诸如此比
zhū rú cǐ bǐ
诸如此比读音
诸如此比成语接龙：
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比上不足，比下有余 [ bǐ shàng bù zú，bǐ xià yǒu yú ]
赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
在些地方我不如人，但有些地方人不如我，比上不足，比下有余。”（杨献珍《加强党性锻炼》）
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余业遗烈 [ yú yè yí liè ]
遗留下来的事业与功绩。《战国策·刘向书录》：“及春秋时，已四五百载矣，然其余业遗烈，流而未灭。”
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烈士徇名 [ liè shì xùn míng ]
忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。
唐·杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》：“烈士徇名，不受黄金之赏。”
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
相关成语：
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诸若此类 [ zhū ruò cǐ lèi ]
同“诸如此类”。
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诸色人等 [ zhū sè rén děng ]
各种各样、各色各等的人们。
这是一个演说时代，所以‘诸色人等’都能演说。许地山《危巢坠简·街头巷尾之伦理》
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属词比事 [ shǔ cí bǐ shì ]
见“属辞比事”。
七十子之徒，周末汉初，去圣人则近矣，彼其徒之识道理，与属词比事，或尚不及后之大贤也。清·龚自珍《语录》
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自愧弗如 [ zì kuì fú rú ]
自感不如别人而内心惭愧。
在那地方，圣裔们繁殖得非常多，成着使释迦牟尼和苏格拉第都自愧弗如的特权阶级。鲁迅《且介亭杂文二集 在现代中国的孔夫子》
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作如是观 [ zuò rú shì guān ]
泛指对某一事物作如此的看法。
鲁迅《而已集 大衍发微》：“只作如是观，虽然太煞风景，对不住\'正人君子\'们。”
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比比划划 [ bǐ bǐ huà huà ]
指讲话时用手势示意。
王朔《永失我爱》：“董延平比比划划对我讲述着下午传遍工地的一件新鲜事。”
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忽忽如狂 [ hū hū rú kuáng ]
忽忽：形容印象模糊或见不真切。恍恍忽忽，如同神经错乱似的。
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珞珞如石 [ luò luò rú shí ]
珞珞：石头坚硬的样子。形容坚如顽石。
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耿耿此心 [ gěng gěng cǐ xīn ]
耿耿：形容忠诚。这颗心至忠至诚。
《柳荫记》第六场：“耿耿此心，惟有天知。”
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历历如绘 [ lì lì rú huì ]
历历：分明可数。形容叙述、描写清楚明白，如同将绘画呈现在人眼前一样。
他虽然离开我们有好些年了，但他的音容笑貌依然历历如绘