秦晋之好

爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。

岂容以好丹非素之微，贻破斧缺戕之痛。（《民国演义》第一百回）

能：亲善。指一向不和睦。

其实举人老爷和赵秀才素不相能，在理本不能有共患难的情谊。（鲁迅《阿Ｑ正传》）

谓干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。实行能上能下，是对干部职务终身制的一项重要改革。

邓小平《执政党的干部问题》：“我提出干部能上能下，是不是可以试验一下，先从基层做起。”

例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。

既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）

法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。

简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。

比喻事已做出，无可挽回。

事前没计划好，现在米已成炊，要亡羊补牢也来不及了。

同“炊沙作饭”。

指粉身碎骨。

头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。

清·王韬《择友说》：“若其猝逢显士，则首下尻高，偶遇寒丁，则颜骄色变。”

拿不尽。形容极其丰富。

巴金《谈我的短篇小说》：“我们拥有取之不尽的宝山，只等我们虚心地去开发。”

弩：古代用机械发箭的弓；末：指箭射出后的最末一段射程时；失去了攻击力。用强劲的弓射出的箭；射程已到尽头。比喻原本强大；可现在已衰竭无力了。

至于军阀，那是强弩之末了。（欧阳山《三家巷》二四）

鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

为民上者，以名利二字驰使天下，而天下之民趋之若骛。清 郑观应《盛世危言 技艺》

切肤：切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。

对日本帝国主义的暴行，他有着切肤之痛。

夺取别人的地位、权利而代替他。

清帝方今玩于彼股掌之上，及其时则取而代之耳。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十六回）

恰：正好。办事、说话正好达到最适当的地步。

只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步；真所谓恰到好处。（朱自清《经典常谈 春秋三传第六》）

权：姑且、暂且。宜：适宜。计：计谋、办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。

自成心中认为成立娘子军只是一时权宜之计，往后怎么个办法，他还没有想妥当。（姚雪垠《李自成》第二卷第十五章）

原指十分想往追求可是得不到。现多用来突出渴求想往的感情。

岂有此理！你老弟台肯栽培，那是求之不得的，那里有甚委屈的话。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回）

前车：前面的车子；鉴：镜子。前面车子翻了的教训。比喻从前人的失败中得来的教训。

前车之鉴，请自三思。（清 陈忱《水浒后传》第二十五回）

通常情况下人们共有的情理或态度。

茅盾《子夜》：“现在竹斋既然脱离益中，那边不肯放款，也是人情之常。”