处尊居显
chǔ zūn jū xiǎn
处尊居显读音
处尊居显成语接龙：
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显亲扬名 [ xiǎn qīn yáng míng ]
显：使显赫；扬：传扬。使父母宗族显耀；张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。
倘得一官半职，显亲扬名，封妻荫子，光耀门闾，乃儿之志也。（明 吴承恩《西游记》第九回）
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
相关成语：
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触处机来 [ chù chǔ jī lái ]
谓触及某一事物而生出机悟。
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鹑居鷇饮 [ chún jū yàn yǐn ]
同“鹑居鷇食”。
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鼎足而居 [ dǐng zú ér jū ]
像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
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毒手尊前 [ dú shǒu zūn qián ]
泛指无情的打击。
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毒手尊拳 [ dú shǒu zūn quán ]
毒手：凶狠的殴打。泛指无情的打击。
我不害怕你的毒手尊拳。
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蠹居棊处 [ dù jū qí chǔ ]
蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。
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遁世隐居 [ dùn shì yǐn jū ]
避世而深居不仕。
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遁世幽居 [ dùn shì yōu jū ]
见“遁世隐居”。
杜门宴坐无伤道，遁世幽居也是贤。元·耶律楚材《西域和王君玉》之十六
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急处从宽 [ jí chù cóng kuān ]
在紧急情况下并不紧张。
为人要做到急处从宽是不容易的
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鸠居鹊巢 [ jiū jū què cháo ]
《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”毛传：“鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。”后用“鸠居鹊巢”比喻强占他人的居处或措置不当等。
且其书上自庖牺，下穷嬴氏，不言汉事，而编入《汉书》，鸠居鹊巢，茑施松上，附生疣赘，不知剪截，何断而为限乎。唐·刘知幾《史通·表历》