枝干相持
zhī gàn xiāng chí
枝干相持读音
枝干相持成语接龙：
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持久之计 [ chí jiǔ zhī jì ]
持久：持之以久，即长久。长久的打算或谋略。
君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。《资治通鉴·晋孝武帝太元八年》
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计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]
见“计上心来”。
他顿时计上心头，决定曲线救国
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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真相毕露 [ zhēn xiāng bì lù ]
真面目完全显露出来。
原先他还想狡辩，但后来真相毕露，才使他哑口无言。
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整顿干坤 [ zhěng dùn gàn kūn ]
乾坤：卦名，象征天地，阴阳等。治理国家，使混乱的局面变得有秩序。
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枕干之雠 [ zhěn gàn zhī chóu ]
谓不共戴天的仇恨。
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针芥相投 [ zhēn jiè xiāng tóu ]
《三国志·吴志·虞翻传》“虞翻字仲翔，会稽余姚人也”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“虎魄不取腐芥，磁石不受曲针。”磁石引针，琥珀拾芥，因以“针芥相投”谓相投契。
其机锋作用真可与侄女针芥相投，只怕这样人一时也寻不出来。明·明教中人《好逑传》第八回
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振裘持领 [ zhèn qiú chí lǐng ]
喻抓住事物的关键。
长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不逾漏，宫省咳唾，义必先知。南朝·梁·萧子显 《南齐书·幸臣传论》
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杖履相从 [ zhàng lǚ xiāng cóng ]
指追随左右。
予虽不及识公，而有斯人在，会当同往，杖履相从，方公之故居，而蹑其遗踪。金王若虚《茅先生道院记》
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自相鱼肉 [ zì xiāng yú ròu ]
鱼肉：以人为鱼肉；比喻残杀。比喻内部自相残杀。
他俩为了财产，自相鱼肉，这也太残忍了。
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自相惊忧 [ zì xiāng jīng rǎo ]
自己人互相惊动扰乱，造成不安。
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朱干玉戚 [ zhū gān yù qī ]
干：盾；戚：斧。朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。后也作为仪仗之用。
朱干玉戚，森耸以相参；龙旗豹韬，抑扬而相错。（明 冯梦龙《东周列国志》第四十一回）
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庄严宝相 [ zhuāng yán bǎo xiàng ]
佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。
既然现出了庄严宝相，自然分外绸缪。从此月下花前，时相往来。（清 曾朴《孽海花》第四回）