舍筏
shě fá 舍弃渡人的船筏。谓佛法如筏,既已渡人到彼岸,法便无用,不可再执着。语本《金刚经·正信希有分》:“知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法。”唐钱起《归义寺题震上人壁》诗:“不作解缨客,宁知舍筏喻。身世已悟空,归途复何去。”后多以喻学习古人诗文要摆脱方法上的束缚,方能有所创造。
舍筏读音
舍筏的词语解释
词语解释
舍筏[ shě fá ]
⒈ 舍弃渡人的船筏。谓佛法如筏,既已渡人到彼岸,法便无用,不可再执着。语本《金刚经·正信希有分》:“知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法。”唐钱起《归义寺题震上人壁》诗:“不作解缨客,宁知舍筏喻。身世已悟空,归途复何去。”后多以喻学习古人诗文要摆脱方法上的束缚,方能有所创造。
引证解释
⒈ 后多以喻学习古人诗文要摆脱方法上的束缚,方能有所创造。
引语本《金刚经·正信希有分》:“知我説法,如筏喻者。法尚应捨,何况非法。”
唐 钱起 《归义寺题震上人壁》诗:“不作解缨客,寧知捨筏喻。身世已悟空,归途復何去。”
明 何景明 《与李空同论诗书》:“佛有筏喻,言捨筏则达岸矣,达岸则捨筏矣。”
明 王士禛 《香祖笔记》卷八:“捨筏登岸,禪家以为悟境,诗家以为化境,诗禪一致,等无差别。 大復 与 空同 书引此,正自言其所得耳。”
郭绍虞 《中国文学批评史》五七:“作诗以道性情, 李梦阳 早已讲过;学古重在舍筏, 何景明 便是如此。”