祥琴

xiáng qín
 古代丧祭礼,谓亲丧大祥祭日为节哀而弹奏素琴。语出《礼记·檀弓上》:“孔子既祥,五日弹琴而不成声,十日而成笙歌。”又《丧服四制》:“祥之日,鼓素琴,告民有终也。”郑玄注:“鼓素琴,始存乐也。三年不为乐,乐必崩。”孔颖达疏:“大祥之日,得鼓素琴,告教其民使衰有终极也。”
祥琴

祥琴读音

  • 读音:xiáng qín
  • 注音:ㄒ一ㄤˊ ㄑ一ㄣˊ
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祥琴的词语解释

词语解释

祥琴[ xiáng qín ]

⒈  古代丧祭礼,谓亲丧大祥祭日为节哀而弹奏素琴。语出《礼记·檀弓上》:“孔子既祥,五日弹琴而不成声,十日而成笙歌。”又《丧服四制》:“祥之日,鼓素琴,告民有终也。”郑玄注:“鼓素琴,始存乐也。三年不为乐,乐必崩。”孔颖达疏:“大祥之日,得鼓素琴,告教其民使衰有终极也。”

引证解释

⒈  参见“大祥”。参见“大祥”。

古代丧祭礼,谓亲丧大祥祭日为节哀而弹奏素琴。语出《礼记·檀弓上》:“孔子 既祥,五日弹琴而不成声,十日而成笙歌。”
又《丧服四制》:“祥之日,鼓素琴,告民有终也。”
郑玄 注:“鼓素琴,始存乐也。三年不为乐,乐必崩。”
孔颖达 疏:“大祥之日,得鼓素琴,告教其民使衰有终极也。”
宋 苏轼 《次韵赵景贶督两欧阳诗破陈酒戒》:“祥琴虽未调,餘悲不敢留。”
明 思宗 《闲坐》诗:“圣代自能调化瑟,孤生未忍治祥琴。”
清 赵翼 《服阕后亲友多劝赴官》诗之一:“祥琴才罢忍弹冠,多少锣声促上竿。”