闻雷失箸
wén léi shī zhù
闻雷失箸读音
闻雷失箸成语接龙：
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箸长碗短 [ zhù chàng wǎn duǎn ]
形容家用器物凌乱不全。
他们家箸长碗短，十分简单
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短中取长 [ duǎn zhōng qǔ cháng ]
指于一般中选择比较好的。
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长七短八 [ cháng qī duǎn bā ]
指事情的头绪。
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八万四千 [ bā wàn sì qiān ]
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。宋·陆游《醉歌》
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千万买邻 [ qiān wàn mǎi lín ]
指好邻居的难得可贵。
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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亡魂失魄 [ wáng hún shī pò ]
魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
孔子好象受了当头一棒，亡魂失魄的坐着，恰如一段呆木头。（鲁迅《故事新编 出关》）
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闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”
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瓦釜雷鸣 [ wǎ fǔ léi míng ]
高妙的乐器被废弃了；瓦盆却敲得雷一般响。坏人猖狂一时；好人却默默无闻。后比喻无才的人占据高位；威风一时。釜：锅。
现在是社会主义社会，那瓦釜雷鸣的年代已经过去了。
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惘然若失 [ wǎng rán ruò shī ]
心里总不大自在；好像失掉什么东西似的。惘然：失意的样子；若：好像。
黄通理惘然若失，无法可施，急忙赶至衙前。（清 颐琐《黄绣球》第五回）
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闻名遐迩 [ wén míng xiá ěr ]
遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
霍达《穆斯林的葬礼》第九章：“亨特父子陪着客人游览了闻名遐迩的‘大伦敦’。”
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闻过则喜 [ wén guò zé xǐ ]
听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。
宋 陆九渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不惮。”
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闻风而动 [ wén fēng ér dòng ]
一听到消息就立即行动起来。风：消息。
这时，“石一歌”也闻风而动了。（王西彦《骗子和打手》）
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望闻问切 [ wàng wén wèn qiē ]
中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
清·李汝珍《镜花缘》第74回：“我们虽是兽医，也要望闻问切。”
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闻鸡起舞 [ wén jī qǐ wǔ ]
一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。
岳飞从小立下报国志向，闻鸡起舞，苦练武艺，终于成为一个精忠报国的民族英雄。
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闻风丧胆 [ wén fēng sàng dǎn ]
听到一些风声就吓破了胆。形容极度恐惧。丧胆：吓破胆。
我军如下山猛虎，敌人闻风丧胆，溃不成军。