夺门而出
duó mén ér chū
夺门而出读音
夺门而出成语接龙：
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出一头地 [ chū yī tóu dì ]
宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
钱文敏尚书虽师之而为黄子久一派，其气象雄迈，固自另出一头地。清·沈初《西清笔记·纪文献》
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
相关成语：
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夺其谈经 [ duó qí tán jīng ]
比喻在辩论中压倒众人。
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夺人所好 [ duó rén suǒ hào ]
强夺别人所喜欢的人或物。
陆文夫《知趣、识趣、有趣》：“夺人所好，登门索取，人家碍于情面，进退两难。”
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夺胎换骨 [ duó tāi huàn gǔ ]
夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。
安知夺胎换骨无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。（清 黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诗）
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独出己见 [ dú chū jǐ jiàn ]
见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。（清 无名氏《续小五义》）
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独出机杼 [ dú chū jī zhù ]
独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。
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笃而论之 [ dǔ ér lùn zhī ]
笃：切实。确切地论述。
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杜门绝迹 [ dù mén jué jì ]
指隐居不出。
我不想做杜门绝迹的人
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杜门谢客 [ dù mén xiè kè ]
闭门谢绝宾客。指不与外界来往。
王瑞虹杜门谢客，不与外事。（清 王晫《今世说 言语》）
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杜门晦迹 [ dù mén huì jì ]
晦：隐匿。关上门，隐匿自己的踪迹。指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。
我准备杜门晦迹，潜心向佛
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杜门自守 [ dù mén zì shǒu ]
关闭大门，安分守已。
是以杜门自守，遥望堂阶，茫如梯天。（清 刘大槐《与吴阁学书》）