三沐三熏
sān mù sān xūn
三沐三熏读音
三沐三熏成语接龙：
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熏天赫地 [ xūn tiān hè dì ]
熏天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。
然那等熏天赫地富贵人，除非是遇了朝廷诛戮，或是生下子孙不肖，方是败落散场。明 凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
相关成语：
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三婆两嫂 [ sān pó liǎng sǎo ]
犹言三妻四妾。
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三迁之教 [ sān qiān zhī jiào ]
汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
他采取三迁之教，把孩子送到重点大学学习
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三期贤佞 [ sān qī xián nìng ]
汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书 王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。
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三亲六眷 [ sān qīn liù juàn ]
三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
他靠的就是三亲六眷的裙带关系上去做官的
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三求四告 [ sān qiú sì gào ]
再三求告。
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三清四白 [ sān qīng sì bái ]
谓非常清白。
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三亲四眷 [ sān qīn sì juàn ]
见“三亲六眷”。
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三三四四 [ sān sān sì sì ]
犹言三三两两。
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三日新妇 [ sān rì xīn fù ]
旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
康有为《广艺舟双楫·体变》：“香光俊骨逸韵，有足多者，然局束如辕下驹，蹇怯如三日新妇。”
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三尸五鬼 [ sān shī wǔ guǐ ]
比喻奸佞之臣。