濯足濯缨
zhuó zú zhuó yīng
濯足濯缨读音
濯足濯缨成语接龙：
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缨緌之徒 [ yīng ruí zhī tú ]
缨緌：古代帽子下垂的结带。带帽子的人，指社会上层人士。
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徒乱人意 [ tú luàn rén yì ]
意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“这是所谓徒乱人意，裘丰言和刘不才不敢再开口。”
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意中人 [ yì zhōng rén ]
心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人。
钱钟书《围城》：“他这两天有了意中人以后，对自己外表上的缺点，知道得不宽假地详尽。”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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簪缨世胄 [ zān yīng shì zhòu ]
指世代做官的人家.。
熊召政《张居正》第四卷第28回：“不知得罪了多少簪缨世胄、势豪大户。”
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知足不辱 [ zhī zú bù rǔ ]
知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
常言：“知足不辱。”官人宜急流勇退，为山林娱老之计。（明 冯梦龙《警世通言》卷三十一）
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足音跫然 [ zú yīn qióng rán ]
跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
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知足常乐 [ zhī zú cháng lè ]
知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。王西彦《古屋》第一部
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簪缨世族 [ zān yīng shì zú ]
簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
熊召政《张居正》第一卷第22回：“周辉虽然出生于簪缨世族，但一生却没有做过官。”
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足智多谋 [ zú zhì duō móu ]
足够的才智；大量的计谋。形容善于动脑筋出主意。谋：计谋。
足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。（明 罗贯中《三国演义》第四十三回）
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自给自足 [ zì jǐ zì zú ]
依靠自己生产；满足自己需要。给：供给；足：满足。
人民在党和政府的组织领导下，展开了自给自足的大生产运动。（冯德英《苦菜花》第九章）
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售胝足之药 [ shòu zhī zú zhī yào ]
胝：手掌或脚掌上的老茧。指卖狗皮膏药骗人。
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无所错手足 [ wú suǒ cuò shǒu zú ]
不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。
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无所措手足 [ wú suǒ cuò shǒu zú ]
手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
蒋光慈《少年飘泊者》：“当时我眼睁睁地看着父母的死尸，简直无所措手足，不知怎么办才好。”