舌战群儒
shé zhàn qún rú舌战:激烈辩论。儒:儒生,旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩,驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
舌战群儒读音
舌战群儒成语接龙:
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儒家经书 [ rú jiā jīng shū ]
中国儒家学派的经典著作。
我最喜欢研究儒家经书
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书不尽意 [ shū bù jìn yì ]
犹书不尽言。
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意中人 [ yì zhōng rén ]
心意相知的友人,后多指心中所眷恋的人。
钱钟书《围城》:“他这两天有了意中人以后,对自己外表上的缺点,知道得不宽假地详尽。”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。
既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)
相关成语:
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三五成群 [ sān wǔ chéng qún ]
三个一伙;五个一群;指几个人在一起。
一般也有轻薄少年及儿童之辈,见他又挑柴,又读书,三五成群,把他嘲笑戏侮。(明 冯梦龙《古今小说》卷二十七)
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徒费唇舌 [ tú fèi chún shé ]
徒:白白地。指白讲了一大套话,结果仍然无济于事。
妙用岂是人人都能够了解的,向他们辩白,也不过徒费唇舌,不如省些精神罢。叶圣陶《潘先生在难中》
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通儒达识 [ tōng rú dá shí ]
见“通儒达士”。
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通儒达士 [ tōng rú dá shì ]
指知识渊博、明智达理的学者。
清·俞正燮《癸巳类稿·书开元占经天体浑宗后》:“然其流行,布衣群书,通儒达士,未之考正。”
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通儒硕学 [ tōng rú shuò xué ]
犹言通儒达士。
《儒林传·顾越》:“弱冠游学部下,通儒硕学,必造门质疑,讨论无倦。”
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铜唇铁舌 [ tóng chún tiě shé ]
比喻雄辩的口才。
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恬言柔舌 [ tián yán róu shé ]
犹言甜言蜜语。
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糖舌蜜口 [ táng shé mì kǒu ]
甜言蜜语,说讨人喜欢的动听的话。
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饕口馋舌 [ tāo kǒu chán shé ]
比喻贪吃的人。
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调唇弄舌 [ tiáo chún nòng shé ]
见“调唇弄舌”。
调唇弄舌,莫非骂詈之言。明·汪廷讷《狮吼记·争宠》