百无一存

bǎi wú yī cún
存:存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。
百无一存

百无一存读音

  • 读音:

    bǎi wú yī cún

  • 注音:

    ㄅㄞˇ ㄨˊ 一 ㄘㄨㄣˊ

  • 解释:

    存:存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。

  • 出处:

    明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第22卷:“多被王仙其作寇残灭,里闾人物,百无一存。”

  • 用法:

    作宾语、定语;指全部丧失。

  • 感情:

    百无一存是中性词。

  • 近义:

    百不一存

  • 反义:

    完好无损

百无一存成语接龙:

1
存亡危急之秋 [ cún wáng wēi jí zhī qiū ]

指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。

2
秋去冬来 [ qiū qù dōng lái ]

秋天过去,冬天到来。形容时光流逝

金玉舟《赵匡胤》第40章:“不觉已到秋去冬来,已近岁尾。”

3
来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]

对于未来的事,不可期望等待。

4
待人接物 [ dài rén jiē wù ]

物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。

他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)

5
物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]

平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。

清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”

6
鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]

《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”

7
木人石心 [ mù rén shí xīn ]

形容意志坚定,任何诱惑都不动心。

张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。(宋 秦醇《谭意歌传》)

8
心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]

形容心神不安。

9
下不为例 [ xià bù wéi lì ]

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)

10
例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]

法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。

相关成语:

1
别无出路 [ bié wú chū lù ]

指除了某一种解决问题的方法外,没有其他办法。

现在是别无出路,只好如此

2
并无二致 [ bìng wú èr zhì ]

没有多大区别。

这两件东西如出一辙,并无二致

3
百务具举 [ bǎi wù jù jǔ ]

各种事务全都兴办。

4
白首无成 [ bái shǒu wú chéng ]

白首:白头,指年老。头发白了,一事无成。指到老没有成就。

5
白跑一趟 [ bái pǎo yī tàng ]

白白地去了一次无功而返。

叶圣陶《一个练习生》:“我们白跑一趟,偷鸡不着蚀把米,就是了。”

6
百年到老 [ bǎi nián dào lǎo ]

指夫妻共同生活到老

希望你们百年到老

7
百年归寿 [ bǎi nián guī shòu ]

百年:指人去世。指人死的婉称。

8
百六阳九 [ bǎi liù yáng jiǔ ]

百六:古代认为4617岁为1元,初入元106岁;阳九:106岁中有灾岁9。指灾难年份或厄运。

章炳麟《变法箴言》:“若夫后王之政,未遭百六阳九,而于今日望之。”

9
百里异习 [ bǎi lǐ yì xí ]

异:不相同;习:风俗习惯。相隔百里远的地方风俗习惯就不同。

10
百炼之钢 [ bǎi liàn zhī gāng ]

炼:用加热的方法提纯。指久经烤炼、坚强不屈的人。

五代·王定保《唐摭言·知己》:“萧若百炼之钢,不可屈抑。”

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