拜鬼求神
bài guǐ qiú shén拜鬼求神读音
拜鬼求神成语接龙:
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神不主体 [ shén bù zhǔ tǐ ]
神:精神;主:掌管,主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子。
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体体面面 [ tǐ tǐ miàn miàn ]
指人光彩荣耀
路遥《平凡的世界》第二卷第30章:“在那么困难的年月里,都咬着牙办得有声有响,体体面面。”
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面不改容 [ miàn bù gǎi róng ]
谓脸色不改变。形容遇到危难时,镇定自若。
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容光焕发 [ róng guāng huàn fā ]
容光:脸上的光彩;焕发:光彩四射的样子。身体健康。面容有神采。形容精神饱满。
我望着他那年青的,容光焕发,毫无倦色的脸,不知怎么,竟想伸手去抚摸他的孩子般的蓬松的头发。(方纪《歌声和笛音》)
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发上冲冠 [ fā shàng chōng guàn ]
犹言发上指冠。语本《史记·廉颇蔺相如列传》:“王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。”
清·魏秀仁《花月痕》第12回:“同秀这一气,真是发上冲冠。”
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冠上加冠 [ guān shàng jiā guān ]
同画蛇添足,比喻多余的举动。
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冠上加冠 [ guān shàng jiā guān ]
同画蛇添足,比喻多余的举动。
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冠上加冠 [ guān shàng jiā guān ]
同画蛇添足,比喻多余的举动。
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冠上加冠 [ guān shàng jiā guān ]
同画蛇添足,比喻多余的举动。
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冠上加冠 [ guān shàng jiā guān ]
同画蛇添足,比喻多余的举动。
相关成语:
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八拜之交 [ bā bài zhī jiāo ]
八拜:古代世交子弟谒见长辈的礼节。旧时称异姓结拜的兄弟姐妹。
今日在圣贤炉前成了八拜之交,有福同享,有马同骑。(清 李绿园《歧路灯》卷二十)
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兵贵神速 [ bīng guì shén sù ]
贵:可贵;神速:特别迅速。用兵以行动特别迅速为贵。
兵贵神速,今夜分四路去劫大寨,杀得他只轮不返。(清 陈忱《水浒后传》第七回)
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不求甚解 [ bù qiú shèn jiě ]
甚:很;解:了解;理解。原指读书时不求深入;只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真;不求深入了解。
学习科学文化知识要刻苦钻研,深入领会,不能粗枝大叶,不求甚解。
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尺蠖求伸 [ chǐ huò qiú shēn ]
尺蠖:虫名,体长约二三寸,屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。
尺蠖欲求伸,卑污须自屈。(明 王士桢《鸣凤记》第五出)
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草间求活 [ cǎo jiān qiú huó ]
草间:草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。
清·陈其元《庸闲斋笔记·张玉良》:“力竭势穷,杭城必失,我军必溃,与其草间求活,孰若先死于行阵之得所哉。”
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长揖不拜 [ cháng yī bù bài ]
揖、拜:旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼,不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭,为人高傲。
现在人们相见不再是长揖不拜,而是握手
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传神阿堵 [ chuán shén ē dǔ ]
传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。
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出圣入神 [ chū shèng rù shén ]
谓神奇高妙。
至于窦氏《璇玑》,以八寸之锦,八百余言,纵横反覆,皆成文章,夺真宰之秘,泄造化之工,可谓出圣入神,亘古一人而已。明 ·谢肇淛《五杂俎·人部四》
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吹毛求疵 [ chuī máo qiú cī ]
求:寻找;疵:缺点;小毛病。吹开皮上的毛;寻找里面的疤痕。比喻故意挑剔毛病;寻找差错。
若吹毛求疵,天下人安得全无过失者?(清 阮葵生《茶余客话》卷一)
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出神入化 [ chū shén rù huà ]
神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
不知道这位老画师是观察了多少的活虾,才能够画虾画得这样出神入化的。(秦牧《虾趣》)