草创未就
cǎo chuàng wèi jiù
草创未就读音
草创未就成语接龙：
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就事论事 [ jiù shì lùn shì ]
就：按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。
世间有所谓“就事论事”的办法，现在就诗论诗，或者也可以说是无碍的罢。（鲁迅《且介亭集文二集 “题未定”草》）
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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草庐三顾 [ cǎo lú sān gù ]
顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
郁达夫《槟城三宿记》：“草庐三顾恩难报，今日相逢喜十分。”
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草间求活 [ cǎo jiān qiú huó ]
草间：草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。
清·陈其元《庸闲斋笔记·张玉良》：“力竭势穷，杭城必失，我军必溃，与其草间求活，孰若先死于行阵之得所哉。”
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草率从事 [ cǎo shuài cóng shì ]
草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
毛泽东《镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠》：“务必纠正一切草率从事的偏向。”
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草满囹圄 [ cǎo mǎn líng yǔ ]
监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。
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草率收兵 [ cǎo shuài shōu bīng ]
比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。
他这样草率收兵是极不负责的
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草木俱朽 [ cǎo mù jù xiǔ ]
象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。
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长林丰草 [ cháng lín fēng cǎo ]
幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。
所以在风尘劳攘的时候，每怀长林丰草之思，而今却可赋《遂初》了。（清 吴敬梓《儒林外史》第八回）
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剗草除根 [ chǎn cǎo chú gēn ]
斩草除根。
明·沈鲸《双珠记·协谋诬讼》：“自古道杀人见血，剗草除根。”
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草木愚夫 [ cǎo mù yú fū ]
愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓。
我本是草木愚夫，谈不上什么高雅
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草薙禽狝 [ cǎo tì qín xiǎn ]
薙：除草；狝：杀戮。像割除野草，捕杀禽兽一般无所顾惜。比喻肆意屠戮，无所顾惜。
岂可不察臧否，不择是非，欲草薙而禽狝之，能无乱乎？（《资治通鉴 唐纪昭宗天复三年》）