银钩玉唾

yín gōu yù tuò
比喻他人的书法笔画有如银钩,遒劲有力;言谈有如吐玉,弥足珍贵。
银钩玉唾

银钩玉唾读音

  • 读音:

    yín gōu yù tuò

  • 注音:

    一ㄣˊ ㄍㄡ ㄩˋ ㄊㄨㄛˋ

  • 解释:

    比喻他人的书法笔画有如银钩,遒劲有力;言谈有如吐玉,弥足珍贵。

  • 出处:

    宋·黄庭坚《次韵钱穆父赠松扇》:“银钩玉唾明茧纸,松莲轻凉并送似。”

  • 用法:

    作宾语、定语;多用于比喻句。

  • 感情:

    银钩玉唾是中性词。

  • 近义:

    唾玉钩银

银钩玉唾成语接龙:

1
唾地成文 [ tuò dì chéng wén ]

形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目,赞李贺云:“有人谒李贺,见其久而不言,唾地者三,俄而成文三篇。”

2
文不加点 [ wén bù jiā diǎn ]

点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。

援笔一挥,文不加点。(明 洪楩《清平山堂话本 夔关姚卞吊诸葛》)

3
点头之交 [ diǎn tóu zhī jiāo ]

指交情甚浅,见了面只不过点点头而已。

高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“王有龄跟他只是点头之交,也识不透他的身分。”

4
交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]

犹言众口一词。

《天讨·谕保皇会檄》:“凡在满洲朝廷者,已交口同声,称康梁为忠臣义士,特不敢言之于西太后耳。”

5
声东击西 [ shēng dōng jī xī ]

迷惑敌人的一种战术;虚张声势说攻击东边;实际进攻西边。声:声张;击:打击。

蜀人或声东击西,指南攻北,吾兵必须分头守把。(明 罗贯中《三国演义》第一百十一回)

6
西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]

宋末文天祥抗元失败被害。八年后,谢翱与友人登西台痛哭致祭,并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。

风流十年无遗爱,谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗

7
哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]

心里不愉快,脸上显出不高兴的样子。

路遥《平凡的世界》第三卷第十章:“金光亮一个人跪在老地主的坟前,哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”

8
脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]

形容极端恐惧。

9
色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]

比喻极其贪色的人。

熊召政《张居正》第一卷第二回:“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”

10
鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]

鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主;事出意外。

正是呢,这是一高兴起灶,鬼使神差来了这些人。(清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回)

相关成语:

1
银河倒泻 [ yín hé dào xiè ]

泻:水从高处往下直流。象银河里的水倒泻下来。形容雨下得极大,象泻下来的一样。

果然是银河倒泻,沧海盆倾,好阵大雨!(明 冯梦龙《警世通言》卷十四)

2
银花火树 [ yín huā huǒ shù ]

比喻灿烂的焰火或灯火。

清·魏秀仁《花月痕》第四回:“到了黄昏时候,城中银花火树,一色通明。”

3
银屏金屋 [ yín píng jīn wū ]

形容极其华丽的住宅和陈设。借指富家大族。

清·陶贞怀《天雨花》第21回:“若照这样来看起,怎做银屏金屋人。”

4
银山铁壁 [ yín shān tiě bì ]

比喻十分坚固,不可摧毁的事物。

元·无名氏《小尉迟》第一折:“俺这里七重围子,手摆布的银山铁壁相似。”

5
蝇粪点玉 [ yíng fèn diǎn yù ]

比喻完美的事物遭到玷污或坏人诬陷好人。

宋 陆佃《埤雅 释虫》:“青蝇粪尤能败物,虽玉犹不免,所谓蝇粪点玉是也。”

6
玉成其事 [ yù chéng qí shì ]

玉成:成全,内含客气的意思。成全那件事情。

只要求冯氏是早晚在员外跟前玉成其事。清 石玉昆《三侠五义》第三十五回

7
玉惨花愁 [ yù cǎn huā chóu ]

形容女子忧愁貌。

玉惨花愁出凤城,莲花楼下柳青青。元·聂胜琼《鹧鸪天·寄别李生》词

8
玉成其美 [ yù chéng qí měi ]

玉成:“玉汝于成”的缩语,帮助你有所成,后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。

9
玉骨冰肌 [ yù gǔ bīng jī ]

形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。

生成玉骨冰肌态,长就兰襟蕙质心。《再生缘》第二回

10
玉关人老 [ yù guān rén lǎo ]

《后汉书·班超传》载:班超戍守西域,凡三十一年。年老思归,上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但原生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。

公守边,内则能固吾圉,外则使裔夷归心,羊陆见称,徒以此耳。但玉关人老,不容不丞召归,伏惟与时御宜,促装以俟。宋·张孝祥《与杨抑之书》

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