不亢不卑

道：说，讲。指卑下得不值一提。

我是一个卑不足道的人。巴金《家》二七

道：说话；着：接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。

清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“文杏又小，道三不着两的。莺儿一个人，不够服侍的，还要买一个丫头来你使。”

好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。

事隔几年重来故地，我还真有两世为人之感

别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

我们在学习上要有人一己百的精神

比喻好邻居千金难买。

百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）

战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。

比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。

元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”

存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。

例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。

既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）

绝：断；缕：细线。似断未断；像只有一根细丝维系着。比喻情势危急。后也比喻技艺等方面继承人稀少；也形容声音微弱；但未中断。原作“不绝若线”。

音乐会上，演员的歌声不绝如缕。

即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。

刘本人打着保境安民的旗号，隐隐地以湖北的政治中心自命，对于南北两方都采取着不即不离的态度。（郭沫若《革命春秋 北伐途次》）

折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

耿耿自始，百折不回。（清 姚莹《复杨君论诗文书》）

徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。

熊召政《张居正》第三卷第15回：“这位首辅大人以天下为公不徇私情，将此事禀奏皇上，自求处分。”

愈：病好了。生病不用吃药而自行痊愈。

刚才着了凉的不爽快，也就不药而愈了。叶圣陶《马铃瓜》

厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。

《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《水浒》等，都是令人百读不厌的古典文学名著。

名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

柳建伟《英雄时代》第一章：“由不名一文的穷留学生合法地变成一个亿万富翁，概率有多大？”

识：懂得；大体：重要的道理；关系全局的道理。指不能认清大局；不懂得做事、处理问题从整体和长远利益出发。

上斥为不识大体，仍谕内监在外生事者听人责惩。（《清史稿 高宗本纪》）

鸣：发出声音；指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的呼声和反抗。

“不平则鸣”，看看现时的情况，难怪学生们厉声疾呼——革命、救国。（杨沫《青春之歌》第二部第二十七章）

饶恕：原谅过错、冒犯或失礼之处。指不能原谅。