屈尊就卑
qū zūn jiù bēi屈尊就卑读音
屈尊就卑成语接龙:
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卑不足道 [ bēi bù zú dào ]
道:说,讲。指卑下得不值一提。
我是一个卑不足道的人。巴金《家》二七
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道三不着两 [ dào sān bù zháo liǎng ]
道:说话;着:接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。
清·曹雪芹《红楼梦》第48回:“文杏又小,道三不着两的。莺儿一个人,不够服侍的,还要买一个丫头来你使。”
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两世为人 [ liǎng shì wéi rén ]
好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
事隔几年重来故地,我还真有两世为人之感
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。
既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)
相关成语:
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去本就末 [ qù běn jiù mò ]
谓弃农经商。
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去故就新 [ qù gù jiù xīn ]
就:归于,留下。除去旧的,留下新的。
子啜一觞,携朋挈俦,去故就新,驾尘彍风。唐 韩愈《送穷文》
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去就之分 [ qù jiù zhī fēn ]
去就;进退或取舍。分:分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
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权重秩卑 [ quán zhòng zhì bēi ]
权力大官品低。
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芟繁就简 [ shān fán jiù jiǎn ]
〖释义〗芟:除去;就:趋向。去掉繁杂部分,使它趋于简明。
今所定律令,芟繁就简,使之归一,直言其事,庶几人人易知而难犯。(明 焦竑《玉堂丛语 纂修》)
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舍己就人 [ shě jǐ jiù rén ]
舍:弃;就:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。
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师严道尊 [ shī yán dào zūn ]
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
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识才尊贤 [ shí cái zūn xián ]
能识别并尊重有才能的人。
识才尊贤的人大有人在
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势穷力屈 [ shì qióng lì qū ]
形势窘迫,力量衰竭。
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誓死不屈 [ shì sǐ bù qū ]
立誓宁死也不屈服。
刘流《烈火金刚》第27回:“唱古的有岳飞保国誓死不屈,唱今的有五壮士战斗在狼牙山上。”