嗔目切齿
chēn mù qiē chǐ
嗔目切齿读音
嗔目切齿成语接龙：
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齿亡舌存 [ chǐ wáng shé cún ]
亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
你不了解齿亡舌存的道理吗？
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存亡危急之秋 [ cún wáng wēi jí zhī qiū ]
指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。
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秋去冬来 [ qiū qù dōng lái ]
秋天过去，冬天到来。形容时光流逝
金玉舟《赵匡胤》第40章：“不觉已到秋去冬来，已近岁尾。”
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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骋怀游目 [ chěng huái yóu mù ]
骋怀：放开胸怀，往远处想；游目：远眺。纵目四望，开阔心胸。
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操之过切 [ cāo zhī guò qiè ]
指处事过于急切。
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唇齿之邦 [ chún chǐ zhī bāng ]
嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。
清·石玉昆《续小五义》第106回：“为因朝天岭与贵处俱是唇齿之邦，不忍伤害许多生灵。”
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慈眉善目 [ cí méi shàn mù ]
形容人的容貌一副善良的样子。
圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。（老舍《老张的哲学》）
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触目恸心 [ chù mù tòng xīn ]
恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
这件事让我触目恸心
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触目如故 [ chù mù rú gù ]
触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。
他回到久别的故乡，触目如故，倍感亲切
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触目兴叹 [ chù mù xīng tàn ]
看到某种情况而引起感叹。
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齿白唇红 [ chǐ bái chún hóng ]
牙齿白，嘴唇红。形容面容美。
那厮唤做“小张三”，生得眉清目秀，齿白唇红。（明 施耐庵《水浒传》第二十回）
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齿若编贝 [ chǐ ruò biān bèi ]
编：顺次第排列；贝：贝壳。形容牙齿整齐洁白。
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齿亡舌存 [ chǐ wáng shé cún ]
亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
你不了解齿亡舌存的道理吗？