传经送宝
chuán jīng sòng bǎo
传经送宝读音
传经送宝成语接龙：
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宝刀不老 [ bǎo dāo bù lǎo ]
比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
孙犁《文事琐谈》：“我从来不相信，朋友们对我说的，什么‘宝刀不老’呀，‘不减当年’呀，一类的话。”
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老不晓事 [ lǎo bù xiǎo shì ]
年老而不明白事理。
唐·骆宾王《上吏部侍郎帝京篇启》：“虽少好读书，无谢高凤而老不晓事，有类扬雄。”
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
相关成语：
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传龟袭紫 [ chuán guī xí zǐ ]
指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
夫孝者，非以传龟袭紫为也，非以玉帛充牣为也。明 宋濂《赠马氏复姓序》
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传诵一时 [ chuán sòng yī shí ]
诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。（鲁迅《洋服的没落》）
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传为佳话 [ chuán wéi jiā huà ]
指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
遂以玉卿诗，比之陈琳一檄，一时词林，传为佳话。（清 王韬《海陬冶游续录》卷下）
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传为美谈 [ chuán wéi měi tán ]
美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
元旦昧爽，复衣冠送出，萧山至今传为美谈。（明 张岱《募造无主祠堂疏》）
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传为笑谈 [ chuán wéi xiào tán ]
笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。赵树理《小二黑结婚》
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东南之宝 [ dōng nán zhī bǎo ]
谓东南地区的杰出人才。
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夺席谈经 [ duó xí tán jīng ]
本指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明，议论超过当代名流，压倒众人。亦作“夺戴凭席”。
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皓首穷经 [ hào shǒu qióng jīng ]
皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
王教授年届九十，还在孜孜不倦地整理《古文尚书》，皓首穷经，为青年学者之楷模。
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火尽薪传 [ huǒ jìn xīn chuán ]
火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
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寄雁传书 [ jì yàn chuán shū ]
谓传递书信。