超然不群
chāo rán bù qún超然不群读音
超然不群成语接龙:
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群分类聚 [ qún fēn lèi jù ]
聚:聚集。指同类的事物聚合在一起,不同的事物以类区分。
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聚众滋事 [ jù zhòng zī shì ]
聚集了一伙人到处惹事;制造纠纷。
他们爱聚众滋事,影响极坏。
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》:“事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。”
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己之所不安,勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān,wù shī yú rén ]
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。
相关成语:
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超然独处 [ chāo rán dú chǔ ]
谓超出世事离群独居。《文选·宋玉<对楚王问>》:“宋玉曰:‘夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》:“君子……超然独立,卓然离世。”
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超然独立 [ chāo rán dú lì ]
见“超然独处”。
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超然迈伦 [ chāo rán mài lún ]
见“超迈绝伦”。
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超然绝俗 [ chāo rán jué sú ]
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。宋·陆游《与姜特立书》:“
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超然远举 [ chāo rán yuǎn jǔ ]
为超脱世事,远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》:“偷俗如此,安可久居其间,遂超然远举,羁泊于江湖之上,不惟衣食之累,实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》:“昔者尝怪乐毅之于燕,伍子胥之于吴,皆以受任于先君之时,及至嗣子弃之,于是毅遂
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超然远引 [ chāo rán yuǎn yǐn ]
见“超然远举”
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超世拔俗 [ chāo shì bá sú ]
见“超尘出俗”。
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超世绝伦 [ chāo shì jué lún ]
超出世人和同辈。亦作“超类绝伦”、“轶群绝类”。
元·刘祁《归潜志》第12卷:“自非坚刚不拔之志,超世绝伦之人,其遇忧患,遭废绌而不变易者,鲜关哉!”
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超世绝俗 [ chāo shì jué sú ]
见“超俗绝世”。
元·刘壎《隐居通议·理学》:“其所得如此,想当时必有超世绝俗之论,惜不传也。”
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超俗绝世 [ chāo sú jué shì ]
谓超出世俗,无人可比。