超然不群
chāo rán bù qún
超然不群读音
超然不群成语接龙：
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群分类聚 [ qún fēn lèi jù ]
聚：聚集。指同类的事物聚合在一起，不同的事物以类区分。
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聚众滋事 [ jù zhòng zī shì ]
聚集了一伙人到处惹事；制造纠纷。
他们爱聚众滋事，影响极坏。
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
相关成语：
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超然独处 [ chāo rán dú chǔ ]
谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”
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超然独立 [ chāo rán dú lì ]
见“超然独处”。
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超然迈伦 [ chāo rán mài lún ]
见“超迈绝伦”。
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超然绝俗 [ chāo rán jué sú ]
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”
《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。宋·陆游《与姜特立书》：“
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超然远举 [ chāo rán yuǎn jǔ ]
为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂
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超然远引 [ chāo rán yuǎn yǐn ]
见“超然远举”
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超世拔俗 [ chāo shì bá sú ]
见“超尘出俗”。
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超世绝伦 [ chāo shì jué lún ]
超出世人和同辈。亦作“超类绝伦”、“轶群绝类”。
元·刘祁《归潜志》第12卷：“自非坚刚不拔之志，超世绝伦之人，其遇忧患，遭废绌而不变易者，鲜关哉！”
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超世绝俗 [ chāo shì jué sú ]
见“超俗绝世”。
元·刘壎《隐居通议·理学》：“其所得如此，想当时必有超世绝俗之论，惜不传也。”
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超俗绝世 [ chāo sú jué shì ]
谓超出世俗，无人可比。