大含细入
dà hán xì rù
大含细入读音
大含细入成语接龙：
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入不支出 [ rù bù zhī chū ]
支：付出。收入不够支付用度。
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出一头地 [ chū yī tóu dì ]
宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
钱文敏尚书虽师之而为黄子久一派，其气象雄迈，固自另出一头地。清·沈初《西清笔记·纪文献》
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
相关成语：
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独揽大权 [ dú lǎn dà quán ]
揽：把持。一个人把持着权力，独断专行。
他总想独揽大权，与同事合不来
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大本大宗 [ dà běn dà zōng ]
本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
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大旱云霓 [ dà hàn yún ní ]
云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
下泉蓍黍思王泽，大旱云霓企说霖。（清 沈曾植《和缶翁元日韵》）
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大旱望云 [ dà hàn wàng yún ]
比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样。
日与吏民延颈企锺，虽大旱望云，执热思濯，未喻其急也。宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及修廨宇书》
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大辂椎轮 [ dà lù zhuī lún ]
大辂：古代大车；椎轮：无辐原始车轮。华美的大车是从无辐车轮的原始车开始的。比喻事物的进化，是从简到繁，从粗到精。
然大辂椎轮之功，不可泯也。（清 沈惟贤《万国演义序》）
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大法小廉 [ dà fǎ xiǎo lián ]
旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
清·文康《儿女英雄传》第33回：“末吏有个知识，便规谏上宪，一堂和气，大法小廉。”
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大江东去 [ dà jiāng dōng qù ]
长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。
曹靖华《智慧花开烂如锦》：“早被我们伟大的党所领导的中国人民的巨掌击退，如大江东去，永不复返了。”
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大智若愚 [ dà zhì ruò yú ]
很有智慧的人表面上好像很愚蠢。
执雌守黑，不敢自遂，大智若愚，于是乎在。（章炳麟《箴新党论》）
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大彻大悟 [ dà chè dà wù ]
彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。
这一回，得看你是不是大彻大悟，决心离开下流社会，迈步走进上流社会了。（欧阳山《苦斗》四三）
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大器晚成 [ dà qì wǎn chéng ]
大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼；成名往往较晚；也用作对长期不得意的人的一种安慰。
二位先生高才久屈，将来定是大器晚成的。（清 吴敬梓《儒林外史》第四十九回）