终始若一
zhōng shǐ ruò yī
终始若一读音
终始若一成语接龙：
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一丁不识 [ yī dīng bù shí ]
形容一个字也不认识。
而云古无类书，此真一丁不识之无知妄作也矣。（清 平步青《霞外捃屑》卷七）
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识二五而不知十 [ shí èr wǔ ér bù zhī shí ]
只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
唐·刘知幾《史通·品藻》：“夫回瑗可弃，而杨董获升，可谓识二五而不知十者也。”
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十万八千里 [ shí wàn bā qiān lǐ ]
形容相距极远。
丁玲《过年》：“说是从孙悟空那里学来的跟斗，一下可以翻过十万八千里。”
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里丑捧心 [ lǐ chǒu pěng xīn ]
指妄学别人而愈见其丑。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“里丑捧心，不关西施之颦矣。”
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出，无可挽回。
事前没计划好，现在米已成炊，要亡羊补牢也来不及了。
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炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]
同“炊沙作饭”。
相关成语：
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终焉之志 [ zhōng yān zhī zhì ]
在此安身终老的想法。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。（《晋书 王羲之传》）
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众多非一 [ zhòng duō fēi yī ]
指类别甚多，不止一种。
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众口如一 [ zhòng kǒu rú yī ]
许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
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众口一辞 [ zhòng kǒu yī cí ]
许多人都说同样的话，看法或意见一致。
田汉同志的《关汉卿》是一出好戏，思想性和艺术性都很强烈，这一点几乎是众口一辞。夏衍《读〈关汉卿〉杂谈历史剧》
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重足一迹 [ zhòng zú yī jì ]
见“重足一迹”。
［李沼］未几，按甲来觐，讽天子诛大臣，缙绅间重足一迹。五代·王定宝《唐摭言·四凶》
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诸若此类 [ zhū ruò cǐ lèi ]
同“诸如此类”。
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主一无适 [ zhǔ yī wú shì ]
专一，无杂念。
梁启超《说常识》：“一国之中，但能有少数仁人君子，挟主一无适之诚，行百折不回之气，以日夜与恶社会为不断之争斗。”
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专心一意 [ zhuān xīn yī yì ]
一心一意。
毛泽东《必须注意经济工作》：“使我们的红军减少自己的找给养的这一部分工作，专心一意去打敌人。”
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追远慎终 [ zhuī yuǎn shèn zhōng ]
犹言慎终追远。
出家僧众，制无号哭，父母亡丧，诵念酬恩，追远慎终，实资冥福。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》
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自成一格 [ zì chéng yī gé ]
指形成自己独特的风格。
自然，各人的做法不尽同……办得各有特色，自成一格。《新华日报》1943.3.5