生杀予夺
shēng shā yǔ duó
生杀予夺读音
生杀予夺成语接龙：
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夺人之爱 [ duó rén zhī ài ]
夺：抢夺。剥夺别人所喜爱的人或事物。
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爱不忍释 [ ài bù rěn shì ]
忍：忍心；释：放下。对所喜爱的物品；爱得拿在手里久久不肯放下。形容极其喜爱。
得见钱唐陈小云司马《香畹楼忆语》钞本一种，爱不忍释，亟问假归，手录展玩。（清 王维鋆《香畹楼忆语序一》）
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释回增美 [ shì huí zēng měi ]
指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。
章炳麟《代议然否论》：“为之释回增美，是震旦所以卓绝矣。”
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美不胜收 [ měi bù shèng shōu ]
胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。
展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目，美不胜收。
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收之桑榆 [ shōu zhī sāng yú ]
《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。
鲁迅《<华盖集>后记》：“这于我是很不好的，所以赶紧订正宁此，庶几‘收之桑榆’云。”
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榆木圪垯 [ yú mù gē diāo ]
坚硬的榆树根。喻思想顽固。
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
相关成语：
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杀身成仁 [ shā shēn chéng rén ]
身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，杀身成仁了。（闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》）
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生花妙笔 [ shēng huā miào bǐ ]
传说唐朝诗人李白少年时梦见笔头生花；从此才华横溢。比喻杰出的写作才能。
作者用他那生花妙笔，为我们描绘了一个人间仙境。
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嗜杀成性 [ shì shā chéng xìng ]
嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。
日本帝国主义侵略者嗜杀成性，我们要坚决还击
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生拉硬拽 [ shēng lā yìng zhuài ]
按主观愿望办事而不管别人的意愿或客观的条件是否允许，比喻牵强附会。
熊召政《张居正》第四卷第四回：“店家又赶出门，生拉硬拽要我回去，赔了许多小心。”
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生死相依 [ shēng sǐ xiāng yī ]
在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
徐贵祥《历史的天空》第17章：“乃至即将结为秦晋之好，成为生死相依的革命夫妇关系。”
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素昧平生 [ sù mèi píng shēng ]
一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。
其在前曰：真为素昧平生，突如其来，难怪妾之得罪。（元 王实甫《西厢记》第二本第三折）
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杀人如麻 [ shā rén rú má ]
杀死的人像乱麻一样数不清。形容杀人极多。
儿自幼随父出征，杀人如麻，何曾有为祸之理？今杀妖人，正绝大祸，安得反为我祸？（明 罗贯中《三国演义》第二十九回）
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生吞活剥 [ shēng tūn huó bō ]
比喻机械地套用别人的言论、经验、方法；或囫囵吞枣、食而不化。
他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。（毛泽东《改造我们的学习》）
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生搬硬套 [ shēng bān yìng tào ]
生：生硬。指不从实际出发；生硬地机械地搬用别人的方法。
我们学习别人的经验，一定要结合自己的实际情况，且不可生搬硬套。
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杀人越货 [ shā rén yuè huò ]
杀害人命；抢夺财物。指匪盗行径。
解放初，解放军剿匪部队曾在这里消灭过一股杀人越货、无恶不作的匪徒。