行远必自迩,登高必自卑
xíng yuǎn bì zì ěr,dēng gāo bì zì bēi行远必自迩,登高必自卑读音
行远必自迩,登高必自卑成语接龙:
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卑不足道 [ bēi bù zú dào ]
道:说,讲。指卑下得不值一提。
我是一个卑不足道的人。巴金《家》二七
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道三不着两 [ dào sān bù zháo liǎng ]
道:说话;着:接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。
清·曹雪芹《红楼梦》第48回:“文杏又小,道三不着两的。莺儿一个人,不够服侍的,还要买一个丫头来你使。”
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两世为人 [ liǎng shì wéi rén ]
好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
事隔几年重来故地,我还真有两世为人之感
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。
既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)
相关成语:
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工欲善其事,必先利其器 [ gōng yù shàn qí shì,bì xiān lì qí qì ]
要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
“工欲善其事,必先利其器”。今既一无所有,纵使大禹重生,亦当束手。(清 李汝珍《镜花缘》第三十六回)
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天下本无事,庸人自扰之 [ tiān xià běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī ]
指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。
明·陶宗仪《辍耕录·松江之变》:“南村野史曰:天下本无事,庸人自扰之。”
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淡泊以明志,宁静以致远 [ dàn bó yǐ míng zhì,níng jìng yǐ zhì yuǎn ]
淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
我们要做到淡泊以明志,宁静以致远。
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长他人志气,灭自己威风 [ zhǎng tā rén zhì qì,miè zì jǐ wēi fēng ]
指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。
倒塔鬼爆跳如雷道:“你只长他人志气,灭自己威风。”《何典》第十回
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成人不自在,自在不成人 [ chéng rén bù zì zài,zì zài bù chéng rén ]
人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。
自古道:“成人不自在,自在不成人。”你好生记着我的话。(清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回)
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好事不出门,恶事行千里 [ hǎo shì bù chū mén,huài shì xíng qiān lǐ ]
指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。
自古道:“好事不出门,恶事行千里。”不到半月之间,街坊邻舍都晓得了。(明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四回)
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一朝权在手,便把令来行 [ yī zhāo quán zài shǒu,biàn bǎ lìng lái xíng ]
一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。
冰心《谈孟子和民主》:“有权就有了一切,‘一朝权在手,便把令来行’。”
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泰山不让土壤,故能成其高 [ tài shān bù ràng tǔ rǎng,gù néng chéng qí gāo ]
让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
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泰山不辞土壤,故能成其高 [ tài shān bù cí tǔ rǎng,gù néng chéng qí gāo ]
泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。